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世界(jiè)四大(dà)文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作(zuò)家(jiā)之(zhī)一弗(fú)朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要的作家，杰出(chū)的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表(biǎo)作家(jiā)，开辟(pì)了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的(de)新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对(duì)后世(shì)诗(shī)歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日(rì)，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否定了(le)教会的权威，改变了(le)人(rén)类(lèi)对(duì)自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他(tā)的日(rì)心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心(xīn)说与其(qí)并(bìng)无矛(máo)盾，并经过长年的观察(chá)和计算完成(chéng)他的(de)伟大著(zhù)作《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育，进修道(dào)院(yuàn)当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了解希腊(là)和罗(luó)马的古(gǔ)代(dài)文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位，当上(shàng)了医(yī)师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版(bǎn)，次年出版第(dì)二部，虽(suī)然受到民众(zhòng)欢迎(yíng)，但被(bèi)法院(yuàn)宣(xuān)布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学的博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的(de)特许发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不(bù)久国(guó)王死去(qù)，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯(bó)雷被迫外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在(zài)学校教书，教书期间，他完(wán)成了《巨(jù)人传》的第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去(qù)世(shì)。

　　威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文(wén)学家之一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他(tā)的旗帜(zhì)前(qián)进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一(yī)生(shēng)都(dōu)属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的(de)心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的(de)位置也是独一无二的，没有任何其他(tā)作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过程中(zhōng)从始至终(zhōng)的最好伴侣(lǚ)。

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