念天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么诗句是原(yuán)文前不见古人，后不见来(lái)者的。

　　关于念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么，念(niàn)天地之悠悠的下一(yī)句是什(shén)么诗句以及(jí)念(niàn)天地之悠悠(yōu)的下(xià)一句(jù)是什么？，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什(shén)么 百度网盘，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句，念天地(dì)之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗，念天地之悠悠下一句是什么(me)古诗等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后(hòu)不见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文(wén)人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现(xiàn)，反而受(shòu)到打击，这(zhè)使他心情非(fēi)常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为军曹。

　　诗人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看报国(guó)宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用(yòng)七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今(jīn)属(shǔ)四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知(zhī)章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻(qīng)财(cái)好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进(jìn)士，以上书论政(zhèng)得到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历元(yuán)年（698年），因父老解(jiě)官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最(zuì)终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登(dēng)幽州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后(hòu)不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从(cóng)中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物(wù)不同(tóng)”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今(jīn)来，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能(néng)不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人(rén)生(shēng)匆匆，短短的几十年真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之间就电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗消失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及时行乐的(de)颓(tuí)废思想，也(yě)可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自(zì)己有(yǒu)限的一(yī)生(shēng)取得(dé)电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因(yīn)为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋(fèn)发欲(yù)有所作(zuò)为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然而生，而(ér)长(zhǎng)短不齐(qí)的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字(zì)描写，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌(gē)的先驱之(zhī)作，对扫除(chú)齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的(de)形(xíng)式(sh电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗ì)主义诗(shī)风具(jù)有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们(men)面(miàn)前展(zhǎn)现了一幅(fú)境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的(de)艺术(shù)画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙天(tiān)地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮(zhuàng)美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌空一(yī)笔，使抒(shū)情主(zhǔ)人公——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上(shàng)说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的(de)绵(mián)长；第三(sān)句登楼眺(tiào)望(wàng)，写空(kōng)间(jiān)的辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照(zhào)，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游(yóu)》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往者余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻(wén)。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意(yì)义(yì)却远(yuǎn)远超越了(le)他(tā)自(zì)身以至他所处(chù)的时代(dài)的(de)范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在(zài)这首诗里的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明显(xiǎn)的不(bù)同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产生的(de)喟叹(tàn)

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗