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世界(jiè)四(sì)大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰的天文学(xué)家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期(qī)最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎(shā)士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐(táng)勒(lēi)、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了(le)一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫(màn)独创的(de)新时代，其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了日(rì)心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看(kàn)法。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与(yǔ)其并无矛(máo)盾，并(bìng)经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修(xiū)士(shì)。

　　期(qī)间开始学(xué)习希腊(là)文，来了解希腊(là)和(hé)罗马的(de)古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学，用了(le)两个月的时间获得了学士(shì)学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的(de)保护下(xià)，拉伯雷(léi)以真说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法国(guó)。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在(zài)《摩罗诗力说》中，称莎(shā)翁(wēng)为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越的文学家之(zhī)一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的(de)旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部(bù)，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看到(dào)了(le)光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在(zài)马克思的心目中所占(zhàn)的(de)位(wèi)置也是独(dú)一无二(èr)的，没(méi)有任何其(qí)他作家可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅以数量(liàng)来说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究(jiū)过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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