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明经和进士(shì)的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进(jìn)士(shì)区别是(shì)起源(yuán)不(bù)同、废除时(shí)间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多(duō)数(shù)书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西学为(wèi)主的学堂相(xiāng)对立的(de)旧(jiù)学的堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代(dài)背景中，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落后，尽(jǐn)管有(yǒu)些(xiē)新式书院实际上(shàng)是在教(jiào)育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各(gè)省(shěng)改书院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之士(shì)也对(duì)书院(yuàn)的弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时(shí)务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士，直至宋神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学(xué)和时务策(cè)。

明经和进士有(yǒu)什么(me)区(qū)别

　　明经(jīng)和进士的区别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源(yuán)：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令(lìng)所(suǒ)有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科举制度的出现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦(huàn)家族的地(dì)位就(jiù)受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就(jiù)是(shì)为了(le)减少(shǎo)传统家族对(duì)皇权的(de)制(乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法zhì)约，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至十六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种制(zhì)度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东(dōng)亚(yà)的一些国家，到了十七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特(tè)别(bié)的选官制度流传(chuán)到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然(rán)科举制已经废除，烂(làn)基(jī)正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响(xiǎng)巨大。

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