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竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读

竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读 三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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  出(chū)自《三字经》,《三(sān)字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材,今(jīn)天小编(biān)就来(lái)和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙教材。

  在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中,《三字经(jīng)》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读(dú)本之(zhī)一。

  《三(sān)字经》取(qǔ)材典(diǎn)范,包括(kuò)中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节(jié)义(yì)等等,而核心思想又(yòu)包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经》的同时,就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事,以及故事内涵中的做人做事(shì)道理(lǐ)。

  《三字经(jīng)》是我国不可多(duō)得的宝(bǎo)贵遗产,有不(bù)同版本(běn),全文字数从1120字(zì)至1722字(zì)不等。

  《竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读三(sān)字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物,并称为"三、百(bǎi)、千"。

《三字经》节选

  人之初,性本(běn)善(shàn)。

  性相近,习相远。

  苟不教,性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以(yǐ)专。

  昔孟母(mǔ),择邻(lín)处(chù)。

  子(zi)不学,断机(jī)杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父之过(guò)。

  教不严(yán),师之惰(duò)。

  子不学(xué),非所宜。

  幼不学,老何为。

  玉不琢,不成(chéng)器。

  人不学,不(bù)知义(yì)。

  为(wèi)人(rén)子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄,能温(wēn)席。

  孝于(yú)亲,所当执。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三(sān)字经(jīng)》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿(càn)烂的(de)经典传(chuán)统文(wén)化之一,它(tā)是中华儿女智慧的结晶,它承载着一个民族的(de)历(lì)史与(yǔ)精神,体现了独特的教育思(sī)想和文化魅力(lì)。

  这是中国几千年来形成的独特的民族文化,在世界上也是(shì)举足轻重,并受到全世界的广(guǎng)泛(fàn)关注。

  2、《三(sān)字经》读起来朗朗(lǎng)上口,简(jiǎn)明扼要,是以中国历史(shǐ)为素(sù)材,植根于(y竹林七贤顺口溜记忆法,建安七子顺口溜怎么读ú)传统文化,强调教育以“德”为先,学贵(guì)在恒和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响,讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育(yù)论著。

  同(tóng)时也是我国代古(gǔ)一部传统的(de)儿童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

  3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境(jìng)下(xià),德育教(jiào)育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要课题(tí)。

  现在很(hěn)多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育发展的重要途径。

  传统文化的核心就是“德育”,《三(sān)字经》中说(shuō):“首孝悌,次见闻”,可见在传统的教育中,是(shì)把(bǎ)德(dé)育放在首位的(de),一个人首(shǒu)先(xiān)得要有(yǒu)“孝悌”,即德”。

  4、中华民族悠(yōu)久的传统文(wén)化(huà)是中华先贤(xián)们(men)几千年来智(zhì)慧(huì)的结晶,它使我中华民族(zú)历经几(jǐ)千年生生不息,屹立不倒(dào)。

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