子不学,非所宜(yí)什(shén)么(me)意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思是小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是(shì)什么意(yì)思2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号3>　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家阅读(dú)。

《三字(zì)经》节选(xuǎn)

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为(wèi)人子(zi)，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

《三(sān)字经》节选译文

　　人出生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境(jìng)不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的(de)方法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学(xué)习，孟母就(jiù)折断了(le)织布(bù)的机(jī)杼来教(jiào)育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿(chuān)，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的过错。

　　只是(shì)教(jiào)育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时(shí)候(hòu2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号)不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来实现自己的(de)价(jià)值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便(biàn)从他们那里学习到许多(duō)为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人(rén)都应该实行和效仿。

　　汉代人(rén)孔融四(sì)岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友(yǒu)爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学(xué),非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不(bù)学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思(sī)，子不(bù)学非所宜(yí)出自哪里(lǐ)，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜(yí)的意思怎么解释等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话(huà)是(shì)什么(me)意思(sī)

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后天所处的环境不同和(hé)所(suǒ)受教育(yù)不同(tóng)，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的(de)方(fāng)法就(jiù)是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，孟母就折断(duàn)了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有方法，他教育(yù)的五个儿子(zi)都(dōu)很有成(chéng)就，同时科举成(chéng)名(míng)。

　2023年高考时间是几月几号，四川每年高考时间是几月几号　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人(rén)倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理，又无知识(shí)，那么(me)到老的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候(hòu)就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝顺父母的(de)人都(dōu)应该(gāi)实行和效仿。

　　汉(hàn)代(dài)人(rén)孔(kǒng)融(róng)四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所宜是什(shén)么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器,人(rén)不学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理，又无(wú)知识，能(néng)有什(shén)么用(yòng)呢？玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的器物；人若(ruò)是(shì)不学习(xí)，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能(néng)成才。

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