生人回避，湘西赶(gǎn)尸～夜幕(mù)下，一队(duì)尸体在(zài)道(dào)士模样的人率领(lǐng)下，整(zhěng)齐(qí)划一地跳行，也就是僵尸步(bù)。每个僵尸的头(tóu)上贴着一道(dào)镇尸符(fú)，防止(zhǐ)他(tā)们发生(shēng)尸变。这是电视上(shàng)鬼(guǐ)片(piàn)的经典(diǎn)场景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它与蛊毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为(wèi)“湘西三邪(xié)”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对(duì)赶尸(shī)人这个(gè)神秘的职业充满了好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如深，掩(yǎn)盖的越(yuè)是神(shén)秘。大(dà)家要是(shì)都知道其中的玄机，那价格(gé)就高(gāo)不上(shàng)去(qù)了。所以，湘西赶尸这个现(xiàn)象一直到现在都是一个迷。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代，因为(wèi)交通不发达，有人(rén)客死(sǐ)他乡，家人会委托赶尸(shī)人把(bǎ)家人带(dài)回家，让他(tā)们(men)魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是回(huí)不了家(jiā)，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职(zhí)业在当(dāng)时是一个很赚钱的(de)职(zhí)业(yè)，一般(bān)是(shì)一个(gè)师(shī)父(fù)带两三(sān)个徒弟。师徒几人密(mì)切协作，穿梭(suō)在崇山峻岭之(zhī)间。他们一般在晚上行动，很少有人(rén)碰见，若(ruò)是不(bù)小(xiǎo)心碰到，一般人(rén)也会远远地躲(duǒ)开(kāi)。本来对于这种事，常人是唯恐避(bì)之不(bù)及的，因此(cǐ)更加神(shén)秘。


尸体(tǐ)怎(zěn)么会动？
据赶(gǎn)尸人的后代揭(jiē)秘说，他们接到死者家属委(wěi)托(tuō)后，迅速赶到(dào)现场，将死者绑在竹(zhú)竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走(zǒu)。若(ruò)是遇到人，则跳着前行。他们这么做(zuò)的目的，就是要让人觉(jué)得神(shén)秘莫测，增(zēng)添了这(zhè)个(gè)职业的神秘性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

沈从文曾在作品(pǐn)中提及过赶(gǎn)尸一事：“经过辰州，那(nà)地方(fāng)出辰(chén)砂，且有人会赶尸。若眼福好，必(bì)有机(jī)会看到一群死尸在公(gōng)路上(shàng)行(xíng)走，汽车近(jìn)身时，还知道避让(ràng)在路旁，完全同活人一(yī)样。”
按照沈从文的描述，赶尸人在大庭广(guǎng)众之(zhī)下，堂而皇之地(dì)赶着尸体(tǐ)在公路(lù)上行走！

上(shàng)路前，他们会(huì)给尸体身上擦(cā)拭(shì)一中(zhōng)秘制的(de)药水，据说尸体身(shēn)上(shàng)涂抹之后(hòu)，不会发愁腐(fǔ)烂，而且骨(gǔ)关(guān)节不会变硬。一(yī)次(cì)赶尸(shī)，最多可以赶5具尸体，再加上前中后(hòu)三(sān)个(gè)徒弟(dì)，一共8个人的队伍，由师父在前面开路，浩浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸(shī)体披着黑布，头戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒，赶尸(shī)匠敲着(zhe)锣(luó)，口中喊道：“尘(chén)归(guī)尘，土归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟我走，早回故乡下地府。”凡(fán)病(bìng)死(sǐ)的、投河(hé)上吊(diào)自愿(yuàn)而亡的、雷打火(huǒ)烧肢(zhī)体不全的这(zhè)三种不能赶。从事这个职(zhí)业(yè)的人(rén)，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下(xià)，行(xíng)动的尸体……胆小的人别说驱动尸体，看见都(dōu)腿肚子(zi)哆(duō)嗦 。抗战期间，重庆打铜(tóng)街一(yī)个(gè)住家屋檐下，青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么门框(kuāng)上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每(měi)天(tiān)都有人(r青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么én)来洽谈(tán)业务(wù)。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么