赶尸也有门(mén)派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的(de)方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定(dìng)的(de)神(shén)经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的(de)铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些(xiē)法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的(de)滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具(jù)。而(ér)一(yī)般赶尸(shī)的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和(hé)现(xiàn)在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑(huá)轮(lún)的(de)运动(dòng)来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有(yǒu)叶落(luò)归根、魂(hún)归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是(shì)有三(sān)魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交通发达。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很(hěn)多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这样(yàng)的(de)一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又(yòu)能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要(yào)是专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一(yī)个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不能赶。总的说，就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这(zhè)个职业？
当然赶(gǎn)尸(shī)人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的(de)，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试(shì)：

第吴亦凡还出得来吗一项测试：就是让(ràng)一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥(shá)只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì吴亦凡还出得来吗)方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶(gǎn)尸人休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来(lái)的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。
吴亦凡还出得来吗>正是由于有(yǒu)这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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