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  “巾(jīn)帼不让(ràng)须(xū)眉(méi)”意思指的(de)是女子有作为时,不比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头(tóu)发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司(sī)马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马懿(yì)如同(tóng)妇(fù)人。

  后以“巾(jīn)帼”为妇女的代(dài)称。

  古时男(nán)子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为美,故(gù)以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉(méi),就是指女子(zi)亦可为(wèi)有所作为者(zhě),不一(yī)定比男子(zi)差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴(péi)松之(zhī)注(zhù)引《魏(wèi)氏春(chūn)秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书(shū),又(yòu)致(zhì)巾帼(guó)妇人之饰(shì),以怒宣(xuān)王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意思下(xià)一句是什(shén)么(me)

  巾帼不(bù)让须眉的意(yì)思(sī)是女(nǚ)人不比男人(rén)差。

  下一句是:红(hóng)颜(yán)更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉(méi)毛稠秀为扒和誉(yù)美,故以为男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举行祭祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品或(huò)发丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头(tóu)饰叫巾(jīn)帼,其(qí)上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾(jīn)帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细(xì)长的(de)马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵装饰,人们便(biàn)称女中豪杰为(wèi)“巾帼英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼(guó)”作为妇女的尊称(chēng)。

  巾帼不让须(xū)眉的意思下一句(jù)是什(shén)么,巾帼不让(ràng)须眉是什(shén)么(me)意思是“巾帼(guó)不让(ràng)须眉(méi)”意(yì)思指的是女子有(yǒu)作(zuò)为时(shí),不比男人(rén)差的。

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  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作(zuò)为时,不(bù)比男人差(chà)。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾和(hé)头发(fā)上的(de)装饰物。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去(qù)巾帼,意谓(wèi)司(sī)马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

  后以(yǐ)“巾(jīn)帼(guó)”为妇(fù)女的(de)代称。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以(yǐ)为男子的代称。

  古代有(yǒu)所作为者多(duō)为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦(yì)可为有所作(zuò)为者,不一(yī)定比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一(yī)句是什么

  巾(jīn)帼不(bù)让须眉的意(yì)思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须(xū)眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为扒(bā)和誉美,故以为男子的代称(chēng)在太空呼吸一口会怎么样,外太空呼吸是什么感觉

  时候的贵族妇女,常在举行祭(jì)祀(sì)大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的头饰叫巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种,如(rú)用细长的(de)马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中透红(hóng)颜(yán)色制作的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚(péng)巧妇女的高(gāo)贵装饰,人(rén)们(men)便称(chēng)女中豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的(de)尊称(chēng)。

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