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念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句(jù)是什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去(qù)。

　　古人：古代那些能(néng)够(gòu)礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才(cái)的贤明君主。

　　念：想太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直(zhí)言(yán)敢谏，对(duì)武后(hòu)朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提(tí)出批(pī)评意见，不为武(wǔ)则天(tiān)采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱。

　　他的(de)政(zhèng)治抱负(fù)不能实现(xiàn)，反而受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这使他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担(dān)任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸(yōu)宜为人(rén)轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年(nián)兵败(bài)，情(qíng)况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万(wàn)人(rén)作(zuò)前驱以击敌(dí)，武(wǔ)不(bù)允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏愿(yuàn)成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士藏用七首》等(děng)诗篇(piān)。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋(sòng)之问(wèn)、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年(nián)（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政(zhèng)得到(dào)女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫(pò)害，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意(yì)深(shēn)远，苍劲有力。

　　其(qí)中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是(shì)什(shén)么

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然而涕(tì)下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不(bù)见来(lái)者(zh太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名ě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前不见(jiàn)古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才(cái)的(de)明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人(rén)才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有(yǒu)政治见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他言敢谏(jiàn)，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北(běi)楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来(lái)抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力(lì)。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于历(lì)史的长河(hé)，不(bù)能不感到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多(duō)少仁人志士(shì)并不因感(gǎn)到人生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取(qǔ)得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这(zhè)种(zhǒng)积极态度，所以他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在(zài)悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起我们(men)的(de)共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下(xià)热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱(bào)国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野(yě)开(kāi)阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅境(jìng)界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美的背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自我形象(xiàng)站到了画面的(de)主位上，画(huà)面顿时神韵(yùn)飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是(shì)俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写(xiě)诗(shī)人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面(miàn)，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云：“惟天地之无穷兮，哀人生之长(zhǎng)勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者(zhě)吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从此化出，然(rán)而意境(jìng)却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤(shāng)之作(zuò)是(shì)由(yóu)自己(jǐ)在现(xiàn)实生活中的遭(zāo)遇触发的，但是其客(kè)观(guān)意(yì)义却远远超越了他自身(shēn)以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明显的不(bù)同。

　　这是一种在对事业和人生的执(zhí)着追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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