割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在我们如今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太(tài)人割礼是割(gē)什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在(zài)很小的时候(hòu)，对(duì)于他们的身体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在如今的(de)文(wén)明社会看起来的(de)话(huà)是很不人(rén)道的(de)，那么割礼究竟是(shì)割的什么地(dì)方(fāng)呢?为什么那么痛苦的(de)做(zuò)法(fǎ)如今还(hái)是(shì)有国(guó)家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的(de)时候(hòu)就流传下来(lái)的，其(qí)实发生在(zài)很早以(发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系yǐ)前，当(dāng)时(shí)的(de)人间已经变了模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没(méi)有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个(gè)的(de)人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系之后的耶(yé)稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前(qián)，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的(de)约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系而(ér)且丰富富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代(dài)都(dōu)生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了(le)，他(tā)们(men)之(zhī)间的契约(yuē)是用割礼(lǐ)来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才(cái)能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么(me)就不是神赐福的(de)人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族(zú)的人都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并且告诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时(shí)候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让(ràng)全族的人都做(zuò)了(le)割礼(lǐ)，目的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己(jǐ)或者是自己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉(diào)包皮一般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在(zài)出生(shēng)8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

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