赶尸(shī)也有门(mén)派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多(duō)久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没(méi)有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各自(zì)的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的(de)肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原理嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大战，而是(shì)在(zài)《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回(huí)家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其(qí)实就(jiù)是盛(shèng)放尸体的(de)东(dōng)西(xī)。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑(hēi)色器(qì)具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路(lù)和(hé)现在完(wán)全不一(yī)样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时(shí)会(huì)发出一些很(hěn)沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充(chōng)。传(chuán)说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住(zhù)就擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对湘西(xī)赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不(bù)管隔(gé)的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面(miàn)去世，若是(shì)不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道，这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高(gāo)山峻岭，要是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能(néng)让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业(yè)，更多的(de)见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住的地方(fāng)，有人意(yì)外在(zài)野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那种被官方处(chù)决的(de)、还有被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人(rén)符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下，盯(dīng)着太阳看(kàn)，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第(dì)二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者体力(lì)达(dá)标。

第(dì)三项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试(shì)者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是(shì)能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才(cái)能拜入赶(gǎn)尸人学徒(tú)。

为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑(yí)惑，克死异(yì)乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说(shuō)起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的尸(shī)体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村(cūn)的，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了(le)历史的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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