筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是(shì)多少(shǎo)啊(a)以及盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是(shì)多少(shǎo)，江苏(s筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思ū)盱眙的邮编(biān)是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势(shì)西南(nán)高，多丘(qiū)陵(líng)；东北低、多平原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮(huái)河(hé)流经境(jìng)内，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多(duō)文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国旅游(yóu)强县”等荣誉(yù)称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国家旅游局评(píng)为(wèi)第二批国(guó)家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代(dài)建(jiàn)州，为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星运(yùn)行(xíng)图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名(míng)单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化(huà)是(shì)盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化(huà)石，经研(yán)究确认为人(rén)的(de)股骨化石，是更新世晚期(qī)人类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了(le)“南方更新(xīn)世晚期的地(dì)层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果表明：早在良渚文化(huà)时期、大汶口(kǒu)文化时(shí)期盱眙就有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代(dài)以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时(shí)代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学(xué)家(jiā)在(zài)这(zhè)里(lǐ)发现(xiàn)了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐(guàn)采用了轮制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双耳。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳纹(wén)、折(zhé)线纹(wén)、弦(xián)纹和亚布纹，都(dōu)凸现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡(héng)斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶(táo)器兼(jiān)有大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特(tè)点，自觉(jué)借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处(chù)的盱眙具有包容(róng)精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说(shuō)、故事居(jū)多。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人(rén)物为内容的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说，戚天(tiān)官(guān)的传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传说，管鲍分金(jīn)亭的传说(shuō)，泗州大圣的传(chuán)说(shuō)，陈婴的(de)传(chuán)说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说，陈(chén)毅(yì)、罗炳辉、李桂五的(de)传说等。

　　二是(shì)以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事(shì)。

　　包括(kuò)建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花(huā)塘的传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里(lǐ)荒(huāng)的(de)传说(shuō)，万(wàn)塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民(mín)俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传(chuán)说(shuō)，如磨(mó)盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的(de)传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为(wèi)什么没有(yǒu)紫竹，野(yě)马(mǎ)追、泽兰(lán)的传(chuán)说等。

　　这(zhè)些传说和故事(shì)，分别(bié)从不同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱眙的(de)人物(wù)历史、自然概(gài)貌(mào)、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映(yìng)了人民群众的精神和(hé)愿(yuàn)望。

　　对(duì)人民群众(zhòng)文化(huà)素(sù)养(yǎng)的(de)提高和(hé)民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的(de)作(zuò)用，许多传说故事已结(jié)集出(chū)版，有的还被改(gǎi)编成戏曲(qū)搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎(láng)”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天(tiān)宫的传说等。

盱眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙邮政编号(hào)是(shì)多少，江苏(sū)盱(xū)眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮(yóu)编，盱眙县(xiàn)的(de)邮(yóu)编等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮(huái)河流经境(jìng)内，东、北部濒临洪泽湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩(wéi)区(qū)等多(duō)种地貌(mào)。

　　盱(xū)眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育一(yī)代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多(duō)，境内出土过世(shì)界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和古人类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集(jí)筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思与泗(sì)洪双沟交界的下草湾(wān)淮河东岸(àn)采集到(dào)一段骨(gǔ)化(huà)石，经研(yán)究确认(rèn)为(wèi)人的(de)股骨化(huà)石，是更(gèng)新世(shì)晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万(wàn)年(nián)，属于晚期智能人(rén)，被命名为(wèi)“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下(xià)草湾(wān)文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化(huà)石的(de)发现打(dǎ)破了(le)“南方(fāng)更新世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖(zǔ)宗的发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对盱眙(yí)范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就(jiù)有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在(zài)管(guǎn)镇、官(guān)滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东(dōng)阳等地出土(tǔ)新石器时代的(de)石斧、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的陶(táo)器残(cán)片。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考古学家在这里发现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要(yào)有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有(yǒu)扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳(ěr)。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和(hé)亚(yà)布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人(rén)的(de)艺术天赋；石斧、石镰显然(rán)是(shì)盱眙人与大自(zì)然抗衡斗争(zhēng)，征(zhēng)服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器(qì)兼筑梦未来是什么意思，锦时筑梦是什么意思(jiān)有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄(xù)，证明(míng)南北交汇处(chù)的盱(xū)眙具有包容(róng)精神(shén)。

传说(shuō)故(gù)事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要(yào)有：传说(shuō)、故(gù)事、神话、笑话、谚(yàn)语等(děng)，其中尤以传(chuán)说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为(wèi)内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官的传(chuán)说，徐偃(yǎn)王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖(zǔ)陵的(de)传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王(wáng)河与(yǔ)九里荒的传(chuán)说，万塘(táng)的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植物、土特产等(děng)方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗(qí)山的(de)传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹林为什(shén)么没(méi)有紫竹(zhú)，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面(miàn)，饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概(gài)貌(mào)、社会(huì)生产、风土人情以(yǐ)及(jí)文化(huà)传统，反映了人民群(qún)众的精(jīng)神(shén)和愿(yuàn)望。

　　对人民群(qún)众文(wén)化素养的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多传说(shuō)故(gù)事已结集出版，有的(de)还(hái)被改编成戏曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。