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怀瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为，比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹(xī)《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战(zhàn)国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明(míng)高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本来就已经无愧于商山(shān)四(sì)皓了(le)，还那样仰慕他们，尤其向往他们(men)喜(xǐ)欢(huān)贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为(wèi)很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义(yì)词(cí)：厚颜无耻(chǐ)解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真厚(hòu)太(tài)无(wú)耻。

　　语法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意(yì)思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育(yù) 意(yì)义 的(de)好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟(mó)》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸(yōu)伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张(zhāng) 居(jū)正 的手笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的(de) 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰(guī)意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不(bù)平凡的行为(wèi)。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦行，超然(rán)独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨(hèn)的事你(nǐ)待(dài)为非作歹,瞒心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不牢(láo)坚我(wǒ)说(shuō)的(de)是好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成(chéng)语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产(chǎn)生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

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