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　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样(yàng)，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老河兵闻(wén)之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡(fán)河中失石，当求(qiú)之于上(shàng)流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能(néng)冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙(shā)为坎穴(xué)，渐激(jī)渐深(shēn)，至石(shí)之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则(zé)全(quán)国之事(shì)，但(dàn)知(zhī)其一，不(bù)知其二(èr)者(zhě)多矣(yǐ)，可(kě)据理臆(yì)断欤(yú)？全文(wén)层次(c热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭ì)明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的(de)搜索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

　热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭　庙里的(de)和尚和普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于(yú)对外界事物(wù)的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然(rán)是(shì)找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本上学来的常(cháng)识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理论或(huò)许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学(xué)者(zhě)的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也(yě)是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流(liú)的(de)水、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而能得出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之岩山事，但知其(qí)一，不(bù)知其(qí)二者多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文：到河的(de)下流寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够依据某(mǒu)个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这(zhè)篇文章用简练(liàn)的言语叙述了一(yī)则(zé)十分有教育含(hán)义的(de)寓言故事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家(jiā)的愚(yú)笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示和指导含义。

　　全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)讲学家(jiā)和(hé)普通人相同，由于对(duì)外界事物的知(zhī)道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟，顺着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许能让(ràng)世人暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地(dì)掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有(yǒu)更(gèng)详(xiáng)尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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