四大哲学流(liú)派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉(lā)图学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有哪些人，四大哲(公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品zhé)学(xué)流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些特点(diǎn)，四大哲学流(liú)派包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学的四大(dà)派别等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四(sì)大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲(zhé)学流(liú)派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维方式和(hé)实(shí)践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激。生活实(shí)践(jiàn)的观(guān)点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关(guān)注(zhù)人的问(wèn)题。它主张，哲学(xué)是人的哲(zhé)学，而(ér)不应成(chéng)为脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经验的抽象(xiàng)理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的(de)文化要重视人(rén)，尊重人(rén)，维护(hù)人的权利(lì)。它反对束缚人的文(wén)化，维护(hù)人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价值观(guān)非常重要。人本主义哲学对(duì)人(rén)的非理(lǐ)公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品性的研究，意义(yì)重大，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科(kē)学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重视实(shí)践，强调(diào)人应(yīng)由(yóu)观察者，变为参(cān)与者。它强调世界的(de)多(duō)样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方(fāng)法，强调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站(zhàn)在不(bù)同(tóng)的视(shì)角、不(bù)同的角度去(qù)观察。

四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)

　　是四大(dà)哲学流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯多葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学(xué)派，普遍(biàn)认为(wèi)是苏格拉底的弟(dì)子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一人物(wù)第欧根尼(ní)（公元(yuán)前(qián)404－公元前(qián)323）则(zé)因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人物(wù)是柏拉图，而新柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义哲学流派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人(rén)类(lèi)思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但(dàn)他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之乐，而是(shì)排除情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后西(xī)方(fāng)流行的各种哲学(xué)派(pài)别(bié)，是近代西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行(xíng)的哲(zhé)学流派虽形形色色(sè)，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性主义(yì)）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊源于近代英(yīng)国的经验主(zhǔ)义，强(qiáng)调(diào)归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十(shí)九世纪(jì)三十年代，第一代是(shì)孔德(dé)的实证(zhèng)主义(yì)；流行于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪下半(bàn)期和二(èr)十世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思(sī)潮的第(dì)二代；实用(yòng)主义与实证主义有理论(lùn)联系，而(ér)逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主义的第三代(dài)；从二十世(shì)纪五十年代到六十年代，一度(dù)代替逻(luó)辑实证主义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十年代以后(hòu)，波(bō)普尔的(de)批判理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而(ér)兴(xīng)的(de)是(shì)库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本德(dé)等人的历史主义或科学哲学的历(lì)史(shǐ)学(xué)派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏(sū)格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认(rèn)为一个人(rén)只能(néng)知道自己的存(cún)在(zài)，而(ér)头脑之(zhī)外的(de)任何东西，都不(bù)可能被知道(dào)存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现实(shí)，即使外(wài)部(bù)有东西，也无(wú)法知道(dào)，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知(zhī)识也无法与他(tā)人交流。

　　一(yī)件(jiàn)事(shì)物对(duì)一个人(rén)来说是(shì)真的，对另外一(yī)个人来说可能(néng)不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义(yì)联系在一(yī)起(qǐ)。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认为每一个事(shì)件，包括人(rén)类的认知(zhī)和(hé)行为、决(jué)定和行动，都是由一系列不间断(duàn)的先前事件(jiàn)决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如神学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定论认为一切都是由某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志可言(yán)。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特(tè)·密(mì)尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦(lún)理(lǐ)学说，功利主义(yì)认为一(yī)种行为的道德(dé)价值取决于对(duì)整体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果，即(jí)意味着某种行为(wèi)的道德价值完全(quán)取(qǔ)决于这种行为的结(jié)果。

　　也(yě)就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出(chū)了(le)善的理(lǐ)论(lùn)，他宣称善是(shì)给大多数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古希腊(là)早(zǎo)期自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认(rèn)为(wèi)人死魂(hún)灭，这(zhè)是人类(lèi)思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除(chú)情感困(kùn)扰后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派生活简朴而(ér)又节制，目的就是要抵制(zhì)奢侈生(shēng)活对一(yī)个(gè)人身心的侵(qīn)袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不正(zhèng)当之分(fēn)，否定美的认(rèn)识与艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的(de)判断与(yǔ)真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术具有(yǒu)教育(yù)作用、净化作用的(de)观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛(gé)派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定事(shì)物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天命，要安于(yú)自己(jǐ)在社(shè)会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者(zhě)，打破了希(xī)腊人(rén)和野(yě)蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整体，只应有(yǒu)一(yī)个国家，一种公(gōng)民，即(jí)宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个国家(jiā)也应由智慧的(de)君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精(jīng)神。

　　精神上的幸福(fú)快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类社会不公(gōng)产(chǎn)生的(de)本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子女，配(pèi)偶的相对性(xìng)是一切贪婪(lán)的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道(dào)德的思考始于公元前6世纪(jì)的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后(hòu)的基督教(jiào)思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个(gè)阶段。

　　第(dì)一(yī)个阶段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德谟克(kè)利特和智(zhì)者学派(pài)的思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格拉底派而(ér)存在（事实上(shàng)，这些(xiē)作(zuò)者们是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时代的人(rén)，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事实(shí)上，这(zhè)三位哲(zhé)学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士(shì)多德则在(zài)柏拉图(tú)学园学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊(là)化哲(zhé)学，其中包括斯多葛学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展(zhǎn)有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作(zuò)就是(shì)由(yóu)塞内公杂费包括哪些费用，公杂费包括哪些日用品卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派(pài)的(de)六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科(kē)-犬儒主(zhǔ)义

　　参考(kǎo)资料(liào)：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我(wǒ)们的(de)道德(dé)困境(jìng)

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