还记得2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的(de)夏日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去了(le)，可这位大漠歌(gē)手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因(yīn)为(wèi)在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不知道他(tā)是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等(děng)等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当年打压过刀(dāo)郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不(bù)晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们(men)纷纷前去(qù)那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是(shì)突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹(nào)地(dì)演(yǎn)变成(chéng)一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的(de)一(yī)个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去(qù)，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让他实(shí)在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什(shén)么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾(céng)经看不(bù)起自(zì)己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对他的(de)了解(jiě)，不是这(zhè)么(me)回事，他(tā)没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我(wǒ)的问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起(qǐ)重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

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这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌(gē)一出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就(jiù)是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但(dàn)是罗家(jiā)却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞(wǔ)蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作(zuò)剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大(dà)儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料(liào)路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一(yī)个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一(yī)任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难。

于是妻(qī)子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了(le)罗林，只留下一(yī)张字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回(huí)来，于是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林(lín)的收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以(yǐ)及(jí)特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当(dāng)地(dì)刀郎部落文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者(zhě)和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没人认(rèn)识(shí)的(de)地(dì)方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还(hái)是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女(nǚ)儿(ér)过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄(huáng)金(jīn)时代也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有(yǒu)什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却(què)成(chéng)了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这(zhè)个时代的时候(hòu)，我(wǒ)们才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了(le)对信仰的(de)重新对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的(de)心中，掩盖了(le)过(guò)去(qù)的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物细无(wú)声的(de)力量(liàng)所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也(yě)快(kuài)要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》杀(shā)了(le)回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》让(ràng)我想(xiǎng)到(dào)了动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路(lù)和圈子......

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