双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)以及(jí)双修是怎么(me)进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中悍(hàn)刀行(xíng)双修是指什么意思，道家(jiā)双修是(shì)指什(shén)么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的生活小知识(shí)：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女一(yī)起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心灵相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真(zhēn)如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面(miàn)一点来(lái)说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命(mìng)实(shí)际上(shàng)是两个(gè)生命(mìng)即精神生(shēng)命(mìng)和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人(rén)们(men)通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮食作息(xī)，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度上1米等于多少mm 1米等于多少厘米借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼(liàn)气化(huà)神(shén)，炼神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功(gōng)入手，炼己筑(zhù)基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象(xiàng)而(ér)论金丹，其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张(zhāng)破(pò)除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之1米等于多少mm 1米等于多少厘米，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离(lí)之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智(zhì)利(lì)根者，屠刀放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即(jí)表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的(de)男女双(shuāng)修，在很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是(shì)大家对男女双(shuāng)修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的(de)功法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密(mì)传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求(qiú)的(de)非常苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要(yào)男女双方在精神上能够高度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼(liàn)这种功法需要(yào)极(jí)高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提(tí)升男(nán)女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

　　双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的是(shì)男女一起修炼；为了达(dá)到性命同(tóng)源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的以及双修是(shì)怎么进行的(de)，佛道(dào)双修是指什么意思，雪中悍(hàn)刀(dāo)行双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意(yì)思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么(me)意思，古代(dài)的(de)双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修(xiū)是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思(sī)

　　男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形(xíng)兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实(shí)际上是(shì)两个生命即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的双(shuāng)重融合(hé)，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性(xìng)命二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性(xìng)命双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼(liàn)气(qì)，提(tí)升(shēng)身体素质(zhì)。

可参(cān)考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出(chū)几本以(yǐ)供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯(bó)阳所著，道教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性(xìng)命(mìng)双修(xiū)万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离(lí)于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在很多(duō)人的理解中意(yì)思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这(zhè)是大家对男(nán)女双(shuāng)修的(de)一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的(de)武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着(zhe)明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多(duō)，而且似乎(hū)这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的(de)男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的色男色(sè)女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在(zài)精神(shén)上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外(wài)亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的修炼基础，而且(qiě)还需要(yào)经历一段(duàn)很(hěn)长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

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