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徙木立信的故事(shì)阐(chǎn)明晰什(shén)么道理，徙(xǐ)木立信(xìn)给告(gào)知了咱们(men)什么

　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅(yāng)在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说只需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁发五十(shí)金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅就实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的行(xíng)为。

　　出(chū)自(zì)《史记(jì)·卷六(liù)十八(bā)·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己(jǐ)。

　　令既具，未(wèi)布(bù)，恐民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于(yú)国都市南(nán)门，募(mù)民有能徙置(zhì)北门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民(mín)怪之，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明不欺(qī)。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商鞅在施行变法前为了获得人们(men)的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺(nuò)的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出认真地还是认真的写作业，认真的与认真地自《史记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐(kǒng)民之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能(néng)徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪(guài)之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予五十金(jīn)，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国人对(duì)自己发生(shēng)非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但(dàn)没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所以(yǐ)在国都(dōu)商场南门(mén)立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到(dào)北门的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令说：“有可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆(gān)到北门(mén)，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙(xǐ)木立信(xìn)一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚也(yě)，而叹执政者之煞(shā)费(fèi)苦心(xīn)也，而叹(tàn)数(shù)千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则者(zhě)，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也(yě)必多(duō)，吾民方恐其不布此法(fǎ)则，或布而(ér)恐其不生效能(néng)，必(bì)竭全力(lì)以保证之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达完善(shàn)之意图而止。

　　政(zhèng)府国民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之理(lǐ)？法则(zé)而不善，则不唯无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对立(lì)，抑又何(hé)哉？

　　商鞅(yāng)之法，良(liáng)法(fǎ)也。

　　今试一披吾国(guó)四千(qiān)余年之记载，而求其(qí)利国福民(mín)巨(jù)大(dà)之(zhī)政治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲打(dǎ)败(bài)诸国，一致华夏，不(bù)綦难哉？所(suǒ)以而变法之令(lìng)出(chū)，其法(fǎ)惩奸(jiān)宄以保公民之权力，务(wù)耕织以增(zēng)进(jìn)国民之(zhī)富(fù)力，尚军功以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从(cóng)来未有之(zhī认真地还是认真的写作业，认真的与认真地)大方(fāng)针，民何惮而不(bù)信(xìn)？乃必(bì)徙木以立信者，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国国(guó)民之愚也，吾所以知(zhī)数千(qiān)年来(lái)民(mín)智漆黑国几蹈(dǎo)于(yú)消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法是(shì)彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明国民闻(wén)之(zhī)，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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