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h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)？是但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句是(shì)啥，莫问前程上一(yī)句(jù)是什么(me)？，有句话(huà)叫莫问(wèn)前程，莫问前程(chéng)前面一句是什(shén)么(me)？，莫问前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前(qián)程”的(de)意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的(de)。

h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称　　莫问前程的上一句是(shì)但行(xíng)好事，意(yì)思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭(xiá)水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好当下。

这句话(huà)传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的豁达(dá)之心。

　　将这两种心态(tài)用于党员(yuán)干部身上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干(gàn)实事(shì)，莫问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤(xián)文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是表达对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增(zēng)广h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运安排的，人(rén)应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内(nèi)容是全文(wén)的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍(rěn)让(ràng)是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的(de)原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人(rén)向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这(zhè)种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的(de)人都可以从中看到(dào)自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评(píng)价(jià)

　　一定的文化是(shì)一(yī)定的社会政治经济(jì)在观念形态(tài)上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然(rán)打上那个时代的印记。

　　不少内容(róng)反映(yìng)了封建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿命(mìng)论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及(jí)时下(xià)人们(men)普遍存在的(de)自私自利(lì)、损人利己的思想；有的反映了在当时(shí)乃至当今社会制度下小市民阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的(de)消极人(rén)生哲(zhé)学；有的(de)在(zài)当时社会(huì)不失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了(le)借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比较模(mó)糊，或(huò)者只有片面的真理性，如果不做正确(què)的理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的(de)东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是不符合时(shí)代(dài)精神的，我们要在阅读时采取批(pī)判的态度，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其有营养(yǎng)的成分，古为今用。