相(xiāng)委而(ér)去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么(me)，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义(yì)是什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今(j贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用īn)义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用pāo)弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)采贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用，不振作(zuò)。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自(zì)《陈太丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文：陈太(tài)丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君(jūn)在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对子骂(mà)父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与友期》是(shì)南(nán)朝文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感和无(wú)畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和今义(yì)

　　“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”埋念(niàn)卜古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期(qī)行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客(kè)问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友弯(wān)穗人便怒曰：高(gāo)闷“非人哉(zāi)！与人(rén)期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无(wú)信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭(cán)，下车引之。

　　元(yuán)方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来(lái)客对(duì)话时(shí)的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人要方正(zhèng)。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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