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宁波慈溪的邮编是多少阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖指的是哪几个(gè)生肖(xiào)，阴肖指的是哪几个生(shēng)肖呢是(shì)牛；兔；蛇(shé)；羊；鸡；猪(zhū)的。

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阴肖(xiào)指的是哪几个(gè)生肖，阴(yīn)肖(xiào)指(zhǐ)的是(shì)哪几个生肖呢(ne)

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的。

　　阴(yīn)肖是指牛、兔、蛇(shé)、羊、鸡(jī)、猪，这(zhè)几(jǐ)个双(shuāng)数生(shēng)肖(xiào)，十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传宁波慈溪的邮编是多少说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民(mín)间文化(huà)中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　古人将黄(huáng)道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十(shí)八宿也分别代(dài)表一种动物。

　　古代(dài)将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而(ér)十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士(shì) 王鏊认为，二十(shí)八(bā)种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一(yī)倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

秦简证实(shí)至少秦朝时已有十二生(shēng)肖

　　1975年12月，湖北(běi)云梦(mèng)睡虎地发掘(jué)两批秦(qín)代竹简，其中(zhōng)一篇叫(jiào)《日出·盗(dào)者》的文章引起了学者们的高度重视，因为(wèi)上(shàng)面清楚地记载了十二生(shēng)肖(xiào)（见下图），只是(shì)与(yǔ)如今的相比略有不同。

　　1986年(nián)4月，甘肃天水放马滩秦代墓(mù)葬出土甲、乙(yǐ)两种(zhǒng)《日书》竹简，年代(dài)与睡虎地秦简(jiǎn)相近，甲种竹简(jiǎn)也有盗者(zhě)的记录，与现(xiàn)代生肖相比，除辰虫巳鸡外，其(qí)余完全(quán)相同：

　　甘(gān)肃放马滩甲种竹(zhú)简十(shí)二(èr)生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅(yín)，虎矣。

　　卯，兔矣(yǐ)。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无(wú)疑问，这两(liǎng)批秦简(jiǎn)的出土(tǔ)，表明先(xiān)秦时(shí)代中(zhōng)国已(yǐ)有十二生肖说，改写了(le)生肖文化始于东汉的(de)历史，推翻了印度起(qǐ)源说、北俗或北狄起源说(shuō)等(děng)，生肖文化在中(zhōng)国的历史(宁波慈溪的邮编是多少shǐ)远(yuǎn)比想象(xiàng)的还(hái)要(yào)久远。

　　学者饶宗颐考证指出：十二(èr)兽之形成，已在(zài)先秦时……汉(hàn)时十二属名(míng)已经人整理一致(zhì)……其后行于边裔各邦……皆采用(yòng)之。

　　十二属(shǔ)自子(zi)为鼠至亥(hài)为猪，无不同(tóng)然，盖用(yòng)汉(hàn)人固定之(zhī)名(míng)称也。

　　也就(jiù)是说(shuō)，先(xiān)秦时代十二生肖已经(jīng)形成，只是各地可能存在一定差异，汉朝时将之彻底定(dìng)型。

　　值(zhí)得一提的是，十二生肖所在(zài)的篇章叫盗者很(hěn)有意(yì)思(sī)，这是古人根据干支(zhī)求(qiú)得(dé)盗(dào)者形貌、藏身(shēn)之(zhī)处等(děng)方法的数术文(wén)献，就性质而言(yán)属于民(mín)间的迷信(xìn)，简单地说就是借(jiè)助数术迷信占(zhàn)测盗者(zhě)，但反(fǎn)过(guò)来说，形成了这么(me)严(yán)谨的一套占(zhàn)测系(xì)统，说明十二生肖历史悠久，否则不会形成如(rú)此严谨(jǐn)的系统。