不(bù)积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不(bù)舍(shě)，金石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累(lèi)一步半步(bù)的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨(kuà)跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下(xià)去，那么金(jīn)石也(yě)能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子(zi)和牙(yá)齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就无处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di>嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用，意(yì)为做事情(qíng)不一点一(yī)点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国(guó)人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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