没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一部古装(zhuāng)神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨(sà)顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争(zhēng)议，一(yī)直以为萨顶(dǐng)顶是(shì)她的(de)原名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐(lè)一样充满神(shén)秘感，但是听完金星(xīng)爆料之(zhī)后了(le)解(jiě)真相(xiāng)着实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前(qián)金星在某一期(qī)节目中化(huà)身娱(yú)乐圈(quān)纪委，从(cóng)编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么人大家(jiā)都心(xīn)知肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘(mì)的(de)外(wài)衣，可能很少有人真正(zhèng)了解(jiě)她，而她(tā)在央视(shì)舞台上(shàng)拿(ná)反话(huà)筒那戏剧性的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶(dǐng)在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至(zhì)后(hòu)来还被金星揭老(lǎo)底。

   
        金星爆料，在(zài)一次(cì)大赛(sài)中(zhōng)萨顶顶曾和经纪(jì)人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当时还感慨(kǎi)再(zài)见到周(zhōu)鹏(péng)的时候，这个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还(hái)有了(le)各种民族的血统(tǒng)，连名(míng)字和血(xuè)统都能山寨，简(jiǎn)直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离(lí)开海(hǎi)政文工团  。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生》获得英国(guó)BBC世(shì)界音(yīn)乐(lè)大(dà)奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而(ér)红，专辑(jí)《天地(dì)合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年(nián)，登上央视春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是(shì)蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游牧生(shēng)活，游(yóu)牧(mù)生活(huó)的经(jīng)历草原(yuán)上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐(lè)之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系(xì)，开(kāi)始了她的音乐(lè)梦(mèng)想(xiǎng)。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个(gè)集创作(zuò)与表演于一(yī)身的(de)青年音乐家，凭借民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老文化(huà)的研(yán)究(jiū)和体验(yàn)，这些对于(yú)她后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲(qū)，配(pèi)合着浓(nóng)郁民族风(fēng)情的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形(xíng)象。舞台(tái)上的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上满是(shì)精(jīng)美的佩饰和(hé)拥(yōng)有浓郁(yù)民族(zú)风的艳(yàn)丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这(zhè)些装束成(chéng)了她音乐之外被人记住的强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只(zhǐ)有(yǒu)日(rì)本(běn)才(cái)有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不(bù)过不(bù)是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别， 萨顶顶其实不会梵(fàn)文，她在采访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读(dú)而已。

      
         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印(yìn)度23种官(guān)方(fāng)文字及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之(zhī)一，梵文是印度(dù)和(hé)尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有数份(fèn)用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年(nián)印度普查(chá)结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人(rén)觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻(wén)说，万物(wù)生有两个版本(běn)，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词(cí)是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的(de)旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志(zhì)，两条鱼：在西(xī)藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图案一(yī)般指的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一， 双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。

   
        其(qí)实《万(wàn)物(wù)生》是一张极尽(jǐn)美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片(piàn)河水落下(xià)来遇(yù)见人们(men)破(pò)碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一(yī)片河水落(luò)下来(lái)遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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