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明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内(nèi)容(róng)

  明经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  一、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度(dù)取(qǔ)士的(de)科目之一。

  2、明经:明(míng)经(jīng),始于汉(hàn)武帝时(shí单倍行距是多少)期,被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学(xué),故(gù)以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟方进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

  二、废除时间不同(tóng)。

  1、进(jìn)士(shì):清末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人们(men)视为与学习西学为主的(de)学堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

  在(zài)当时特定的时(shí)代背景中(zhōng),似乎学堂代表进步(bù),书院(yuàn)代表落后,尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新学(xué)。

  在戊戌变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折》,而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

  当(dāng)时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末(mò)湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的(de)教育组织(zhī)形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出(chū)历史舞台(tái)。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科(kē)外别设(shè)一明经科,分二(èr)经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng),考试时问大义十条,试时务(wù)策三条,出身同于(yú)进士,直至宋神宗(zōng)时方废除。

  三、考试内容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和时务(wù)策以(yǐ)外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进(jìn)士有什么区别

  明(míng)经和进(jìn)士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期,被推举(jǔ)者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名(míng)。

  进士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

  废除时间:明(míng)经科是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时(shí)废除。

  进(jìn)士科是1901年9月(yuè),朝廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史舞台(tái)。

  考试内容:明经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

  进士(shì)科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外,还(hái)要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

  科举制度的积极影响:

  科(kē)举制度(dù)的出现打破了(le)以往中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念,政府(fǔ)决定(dìng)从民(mín)间选拔人才,原来官宦家(jiā)族的地位就单倍行距是多少(jiù)受到了(le)威胁,皇上这(zhè)样(yàng)做的目(mù)的,就(jiù)是为(wèi)了减少传统(tǒng)家(jiā)族对皇权的制约,整顿政治体制。

  对(duì)于其他国家的影响也是非常深远的,十(shí)五至(zhì)十六世纪(jì),这种制度逐渐流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧洲的传(chuán)教士来(lái)到(dào)中(zhōng)国,将这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧洲,一直延续(xù)到今天(tiān)的(de)考试,虽然(r单倍行距是多少án)科举(jǔ)制已经废除(chú),烂基正但(dàn)是,它在(zài)人们的(de)心里依(yī)然影响巨大。

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