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粉骨碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的(de)一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当(dāng)然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不仅是在写烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石(俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米shí)灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕(pà)”三字(zì)又使我(wǒ)们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕(pà)牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者(zhě)在直抒情怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的(de)人(rén)。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁正直，曾平反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其(qí)中(zhōng)，似(shì)呼之(zhī)即出(chū)。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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