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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么,千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境(jìng)
“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上。此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的,寄(jì)托自(zì)己对殉(xùn)情者(zhě)的哀思。
出(chū)自(zì)金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。
原文:
乙丑岁赴试(shì)并州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获一雁,杀(shā)之矣。
其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能去,竟自投于地而死(sǐ)。
”予因买得之,葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为识,号曰(yuē)“雁丘”。
同行者多(duō)为赋诗(shī),予亦(yì)有《雁丘词》。
旧(jiù)所作无宫商(shāng),今改定之。
问世间,情是何(hé)物,直教(jiào)生死相许?天南地(dì)北双飞客(kè),老翅几回寒暑。
欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:渺万里层云,千山暮雪(xuě),只影(yǐng)向谁去(qù)?
横汾路,寂寞当年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。
招(zhāo)魂楚些何嗟及,山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。
天也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。
千秋万古(gǔ),为(wèi)留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁丘处。
译文:
天啊!请问世间(jiān)的各位,爱情究竟是(shì)什么,竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对待?南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比翼(yì)双飞,任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ),依旧(jiù)恩爱(ài)相依(yī)为命(mìng)。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。
到此刻(kè),方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)!相依相伴,形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝(shì),真情(qíng)的雁儿(ér)心里应(yīng)该知道,此去万里,形孤影(yǐng)单(dān),前程渺渺路漫漫,每年(nián)寒(hán)暑,飞万里越(yuè)千山,晨风暮雪,失去一生(shēng)的(de)至爱,形单影只(zhǐ),即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意(yì)义呢?
这汾水(shuǐ)一带,当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方,每当武帝出巡,总是(shì)箫鼓喧天,棹歌四起,何等热(rè)闹,而今却是冷烟衰草,一派萧(xiāo)条冷落。
武帝(dì)已死,招魂也(yě)无济(jì)于事(shì)。
女山神(shén)因之枉自悲啼,而死(sǐ)者却(què)不(bù)会再归来(lái)了(le)!双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù),殉(xùn)情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后(hòu)化(huà)为一抔尘(chén)土。
将会留得生前(qián)身(shēn)后名,与世(shì)长存。
狂(kuáng)歌(gē)纵酒(jiǔ),寻(xún)访雁(yàn)丘坟故地,来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。
注(zhù)释:
①摸鱼儿(ér):一名《摸(mō)鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。
唐教坊(fāng)曲,后用为词(cí)牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。
双片一百一十六字,前片(piàn)六仄韵,后(hòu)片七(qī)仄韵。
双结倒(dào)数第三句第一字皆领格,宜用去声。
②乙丑(chǒu)岁:金章宗泰和五(wǔ)年(公元1205年),当(dāng)时元好问(wèn)年仅十六岁。
③赴试并州:《金(jīn)史·选举志(zhì)》载:金(jīn)代选举(jǔ)之制,由(yóu)乡至府,由府(fǔ)至省及殿试,凡四试。
明昌元年(nián)罢(bà)免乡试。
府试试期在秋八月。
府(fǔ)试(shì)处所承安(ān)四年赠太原,共为十处。
④识(zhì):标志。
⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁(yàn)丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。
金元好问赴府试……累土为(wèi)丘,作《雁(yàn)丘词》。
⑥无宫商:不协(xié)音(yīn)律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双飞客:大(dà)雁双宿双飞,秋去春(chūn)来(lái),故(gù)云。
⑩平楚:楚指丛木。
远望树(shù)梢齐平,故称(chēng)平楚。
⑪何嗟及:悲叹无济于事。
⑫山鬼:《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神,此指雁魂。
⑬骚人:诗人。
赏(shǎng)析:
词的开篇用问句,突如其来(lái),先声(shēng)夺(duó)人,犹如(rú)盘马弯弓,为下文描写(xiě)雁的殉情蓄(xù)足了笔势,也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。
“问世间(jiān),情为何物,直(zhí)教生死相许”,大雁的生死至情深深地震撼了作者,他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动,化为有力的诘问,问自己、问世人(rén)、问苍天,究竟(jìng)“情(qíng)是何物”?起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧,破空而来;
如熔岩沸腾,奔涌而出(chū)。
“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”,这二句写雁的感人生活情(qíng)景。
大雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归,双宿双飞(fēi)。
作者(zhě)称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞客”,赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世(shì)间夫(fū)妻相爱的(de)理想色彩。
“欢乐趣,别(bié)离苦,是中更有痴(chī)儿女”,是中(zhōng):于此,在这里面(miàn)。
这(zhè)几句是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生(shēng)活,既是(shì)团聚的快乐,也有(yǒu)离(lí)别的酸楚,在平平淡(dàn)淡的(de)生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。
“君应有语:渺(miǎo)万(wàn)里层云,千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影为谁去”,君:指殉(xùn)情的大雁(yàn)。
这四(sì苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗)句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描写。
当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后,作者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争。
但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚。
“横汾路(lù),寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘,渲(xuàn)染了大雁殉情的(de)不朽意义。
“横(héng)汾路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。
“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句,即当年箫鼓(gǔ)寂寞。
招魂楚些(xiē)何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词(cí)。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì),所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。
这句(jù)意思是武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ),招魂无济于事。
《楚(chǔ)辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇,描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲哀。
“未信(xìn)与(yǔ),莺(yīng)儿燕子俱黄土”,大雁生死相许的深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒,所以(yǐ)这(zhè)对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土(tǔ)。
而是“留得生前(qián)身后名”,与世长存。
这几(jǐ)句从(cóng)反(fǎn)面衬托,更加突出了大雁殉情的崇高,为下(xià)文寻访雁丘(qiū苯可以和溴水发生反应吗为什么,苯可以和溴水发生加成反应吗)作好铺垫。
千秋(qiū)万古。
“为(wèi)留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处”,这(zhè)是从正面对(duì)大雁的称赞。
词人展开想(xiǎng)象,千秋万古后,也会有像他(tā)和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客(kè),来(lái)寻访这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘,来(lái)祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。
“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深(shēn)。
全词(cí)结尾,寄寓了词人(rén)对殉情者的深切哀(āi)思,延(yán)伸了(le)全词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度,使主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。
创(chuàng)作背景:
金章宗泰(tài)和五年(公(gōng)元1205年(nián)),年仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元好问,在赴并州应试(shì)途中,听一位捕雁者说,天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁,其(qí)中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后,另一只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了下(xià)来,殉情而(ér)死。
年(nián)轻的诗(shī)人便买下这一对大雁,把它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁,建了一个小小的(de)坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其后又加以修改,遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。
作者简介(jiè):
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕(yù)之,号遗山(shān),世称遗(yí)山先生。
太原秀容(今山西忻州)人。
金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。
元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主,又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承前(qián)启后的桥梁,被尊为(wèi)“北方(fāng)文雄”、“一代(dài)文宗”。
他(tā)擅作诗、文、词、曲。
其(qí)中以诗作成就最高(gāo),其“丧乱(luàn)诗”尤为有名(míng);
其词(cí)为金(jīn)代一朝之冠,可(kě)与两宋名家媲美;
其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。
有《元(yuán)遗山先(xiān)生(shēng)全集(jí)》《中州集》。
千(qiān)山暮雪(xuě)的意思是什么(me)
千山暮雪指夜幕(mù)下,冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。
这句话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物,直教生(shēng)死相迅纯扰许。
天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客(kè),老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君(jūn)应(yīng)有语,渺(miǎo)万里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只影向谁去。
横汾(fén)路(lù),寂寞当年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。
招魂楚些何(hé)嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。
天(tiān)也妒(dù),未信与(yǔ),莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。
千秋万古(gǔ),为留待骚(sāo)人(rén),狂(kuáng)歌痛饮,来访雁邱处。
"
作(zuò)者(zhě)裤兆:元好问
词名(míng):《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》
千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是(shì)什么,千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思(sī)是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上的。
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千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么,千山暮雪表达的(de)意(yì)境
“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上。此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而作的,寄托(tuō)自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思(sī)。
出自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。
原文(wén):
乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州,道逢(féng)捕雁者云(yún):“今旦获一(yī)雁,杀之(zhī)矣。
其(qí)脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去(qù),竟自投于地而死。
”予因买得(dé)之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。
同(tóng)行者(zhě)多(duō)为赋诗,予亦有《雁丘词(cí)》。
旧(jiù)所作无宫商(shāng),今改定之。
问世间,情是何物,直(zhí)教(jiào)生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐(lè)趣,离别苦,就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。
君应有语:渺万(wàn)里层云,千(qiān)山暮(mù)雪,只(zhǐ)影(yǐng)向谁去?
横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依旧平楚。
招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及,山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。
天也(yě)妒,未信与,莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。
千秋万古,为留待骚人,狂(kuáng)歌痛饮,来(lái)访雁丘处。
译文:
天啊!请问(wèn)世(shì)间的各位,爱(ài)情究竟是什(shén)么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待(dài)?南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的(de)路程(chéng)都比翼双飞,任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依(yī)为命。
比翼(yì)双飞虽然快乐,但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。
到(dào)此刻(kè),方(fāng)知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿(ér)女(nǚ)更(gèng)加痴情!相依相(xiāng)伴,形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝,真情的雁儿心里应(yīng)该知道,此去万(wàn)里(lǐ),形孤影单,前(qián)程渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞万里越千山(shān),晨风暮(mù)雪,失去一生的(de)至爱,形单(dān)影只,即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢?
这汾水一带,当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方,每当武帝(dì)出巡,总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧(xuān)天,棹歌四起(qǐ),何(hé)等热闹(nào),而今却是冷(lěng)烟衰草,一派萧条冷落(luò)。
武帝(dì)已死,招魂也(yě)无(wú)济于事。
女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí),而死者却不会再归(guī)来了!双雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù),殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一般,死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。
将会留得生前身后(hòu)名(míng),与世长(zhǎng)存(cún)。
狂歌纵酒,寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地,来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。
注释:
①摸(mō)鱼(yú)儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。
唐教坊(fāng)曲(qū),后(hòu)用(yòng)为词(cí)牌。
宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。
双(shuāng)片(piàn)一百(bǎi)一十六字,前片六仄(zè)韵,后片七仄韵。
双结倒(dào)数第(dì)三句(jù)第(dì)一字皆领格,宜用去(qù)声。
②乙丑(chǒu)岁(suì):金(jīn)章宗泰和五年(公元1205年),当时元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。
③赴试并州:《金史·选举(jǔ)志》载:金代选举(jǔ)之制,由乡至府,由府至省及殿试,凡四试。
明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试。
府试试期在秋(qiū)八月。
府试处(chù)所(suǒ)承安四(sì)年(nián)赠太原,共为(wèi)十处。
④识(shí)(zhì):标志。
⑤雁(yàn)丘(qiū):嘉庆《大清(qīng)一统志》:雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。
金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū),作《雁丘词》。
⑥无(wú)宫商(shāng):不协音(yīn)律。
⑦直教:竟使。
⑧许:随从。
⑨双(shuāng)飞(fēi)客:大雁双(shuāng)宿双飞(fēi),秋去春来,故云。
⑩平楚:楚(chǔ)指丛木(mù)。
远望树梢齐平,故(gù)称(chēng)平楚。
⑪何嗟及(jí):悲叹(tàn)无济于(yú)事。
⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神,此指(zhǐ)雁魂(hún)。
⑬骚人(rén):诗人。
赏析:
词的开篇用问句,突如其来(lái),先声夺人,犹如盘马弯弓,为(wèi)下文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势,也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。
“问世间,情为(wèi)何物(wù),直教生(shēng)死相(xiāng)许”,大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě),他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng),化为有(yǒu)力的诘(jí)问,问自己、问(wèn)世人、问苍天(tiān),究竟(jìng)“情是何物”?起句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷霆万钧,破空而来;
如(rú)熔(róng)岩沸腾,奔涌(yǒng)而出。
“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老(lǎo)翅(chì)几回寒(hán)暑”,这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。
大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而春天北归,双宿(sù)双飞。
作者称他(tā)们为“双飞客”,赋予它们的比翼双(shuāng)飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩(cǎi)。
“欢乐趣,别(bié)离苦,是(shì)中更有痴儿女”,是中:于此,在(zài)这里面。
这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活,既是团聚的快乐,也有离(lí)别(bié)的酸楚(chǔ),在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情。
“君应有语(yǔ):渺万里层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只影(yǐng)为谁去(qù)”,君:指殉情的大雁。
这(zhè)四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。
当网罗惊破双栖梦之后,作(zuò)者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗争。
但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉(jué)择的(de)过程并未(wèi)影响(xiǎng)大(dà)雁殉情的挚诚。
“横汾(fén)路,寂寞当年箫鼓(gǔ),荒烟依(yī)旧平楚”,这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。
“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。
“寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句,即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞。
招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及,“山鬼(guǐ)自啼风雨”,句(jù)末象声(shēng)词(cí)。
《楚辞·招魂》句尾均用“些”字,所以称“楚些”。
这句(jù)意思是武帝已死,招魂(hún)无济于事。
《楚辞·九(jiǔ)歌》中有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。
“未信与,莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”,大雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天(tiān)也嫉(jí)妒,所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。
而是(shì)“留得生前身后名”,与世长存。
这几句从(cóng)反面衬托,更加突出了大雁殉情的崇高(gāo),为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。
千秋(qiū)万古。
“为(wèi)留待(dài)骚人,狂歌痛饮,来访雁(yàn)丘处”,这是从正面对大雁的称赞。
词(cí)人展开想象,千秋(qiū)万古(gǔ)后,也会有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè),来寻访这小小的(de)雁丘,来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡灵。
“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了人们的感(gǎn)动(dòng)之深。
全词结尾,寄(jì)寓了词人对殉(xùn)情(qíng)者的深切哀思,延伸(shēn)了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨(kuà)度,使主题得以(yǐ)升华。
创作背景(jǐng):
金章宗泰和(hé)五年(nián)(公元(yuán)1205年),年(nián)仅十六岁的青年诗(shī)人元好问,在赴并州应(yīng)试途中(zhōng),听一位捕雁者说,天空中一对比翼双飞的大雁,其中一只被捕杀后,另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下(xià)来,殉情而死。
年轻的(de)诗人(rén)便买下这(zhè)一对大雁,把它们(men)合葬在汾水旁,建了一个小小的坟(fén)墓,叫(jiào)“雁(yàn)丘”,并写《雁(yàn)丘》辞一阕,其后又加以修改(gǎi),遂成这首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词(cí)》。
作者(zhě)简介:
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日),字裕(yù)之(zhī),号(hào)遗山(shān),世称遗山先生(shēng)。
太原秀容(今山西忻州)人(rén)。
金末至大蒙(méng)古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家。
元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主(zhǔ),又是金元(yuán)之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁,被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。
他擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。
其中以(yǐ)诗作成就最高,其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名;
其词为(wèi)金(jīn)代一朝之(zhī)冠,可与(yǔ)两宋名家媲美;
其散曲(qū)虽传(chuán)世不多,但当时影响很(hěn)大(dà),有倡导之功(gōng)。
有《元遗山(shān)先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。
千山暮雪的意思(sī)是什么
千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上,是(shì)作者(zhě)借周围(wéi)景(jǐng)物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦(kǔ)。
这句话出(chū)自于"问(wèn)世(shì)间、情(qíng)是何物,直教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。
天南地北双(shuāng)飞亩旦客,老翅几回寒(hán)暑。
欢(huān)乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君(jūn)应有语,渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云,千山暮雪(xuě),只影向谁去。
横(héng)汾路,寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚(chǔ)。
招魂楚些何嗟(jiē)及(jí),山(shān)鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋(qiū)万(wàn)古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
"
作(zuò)者裤兆(zhào):元好问
词名:《摸鱼儿·雁丘词》
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了