若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可(kě)告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以(yǐ)从外(wài)形容貌(mào)筋(jīn)骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他(tā)观察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他所观(guān)察地是(shì)马的天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的(de)人，对于好马的(de)特(tè)征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的(de)相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了(le)三(sān)个月(yuè)后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界！他真是高(gāo)出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它(tā)能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个(gè)，《说(shuō)符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一(yī)样地(dì)快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般(bān)的(de)良马的方(fāng)法，不(bù)能告诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么是(shì)好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界吗?2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看见的，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观(guān)察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了(le)九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像(xiàng)是(shì)若有若无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好(hǎo)马的(de)特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋的(de)人，他的(de)相马技术不在我之下(xià)，请(qǐng)大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果(guǒ)然是名不虚传的(de)、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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