君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句(jù)式？是“假于物”是介宾结(jié)构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助”的(de)。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也(yě)是什(shén)么句式出自哪(nǎ)里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思(sī)是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选(xuǎn)三(sān)段，在原文中本不相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理能(néng)说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数(shù)地方直不拘于时句式类型，不拘于时句式还原接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐(chǎn)述道(dào)理、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上的(de)一大特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异也，善假于物(wù)也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的(de)表(biǎo)述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善假于物(wù)也(yě)。

　　”出自(zì)荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比(bǐ)）没有什么不同，（只是(shì)）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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