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非练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练(liàn)实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於(yú)北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次(cì)操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神的(de)谈(tán)话，一(yī)问一答(dá)一气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实(shí)是通假(jiǎ)字吗

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是(shì)指竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中三日三(sān)夜两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子(zi)前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰(zǎi)相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前去(qù)见(jiàn)他，说(shuō)：“南方(fāng)有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它(tā)面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你也想(xiǎng)用你的梁(liáng)国相位(wèi)来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本身(shēn)的相对性和认知过(guò)程的(de)变异性，指出了认知之不(bù)易和(hé)准确(què)判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调(diào)了事物变化的(de)不(bù)定因素，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功(gōng)名(míng)利禄的(de)态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比作(zuò)腐鼠(shǔ)，表明自(zì)己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子(zi)，战国中期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派的(de)主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活(huó)多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理说(shuō)得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人(rén)称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄子

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