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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店六首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什(shén)么上山(shān)艰难下山(shān)容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜欢(huān)。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常(cháng)，读来(lái)却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善(shàn)于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏(mǐn)感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这(zhè)是一个(gè)富于包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过(guò)程，以及(jí)对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难，人们(men)便往(wǎng)往把下(xià)岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开(kāi)头(tóu)一句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又(yòu)像(xiàng)是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己(jǐ)对(duì)下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这(zhè)里只点(diǎn)出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上(shàng)山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容(róng)却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一(yī)个迷人阵，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人(rén)借助景物描(miáo)写和(hé)生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做(zuò)什么(me)事，都要对前进道(dào)路上(shàng)的(de)困难作好充分(fēn)的(de)估计(jì)，不要被一时(shí)的(de)成功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直(zhí)不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一(yī)月(yuè)，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知(zhī)赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上(shàng)的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年(nián)春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经(jīn不拘于时句式类型，不拘于时句式还原g)松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下(xià)这组诗。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗(不拘于时句式类型，不拘于时句式还原kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南(nán)宋(sòng)四大家。

　　初学江(jiāng)西派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省(shěng)吉(jí)水县）人。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译文1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山(shān)的(de)人白白(bái)地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在群山的包围之(zhī)中(zhōng)，你刚攀过(guò)一座山，另(lìng)一(yī)座山(shān)立刻出(chū)现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现走来(lái)走去还(hái)在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来(lái)做早餐(cān)。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行(xíng)人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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