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相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗

相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派(pài),不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后的事,没(méi)多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科(kē)学的说法是(shì)寄生虫,一(yī)种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有各自的(de)方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡,赶尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中,蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊(gǔ)虫放电(diàn)用的,人(rén)们听到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法,因为也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方式和(hé)19世(shì)纪科学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的(de)原理(lǐ)是一(yī)样的。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有? 不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战(zhàn),而(ér)是在《山海(hǎi)经(jīng)大荒西经》中就有记载:有巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式,古代曾(céng)有鸟载人归的传说(shuō),在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的(de)一(yī)些法器,其实就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代(dài),人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊,五脏(zàng)掏空,尸体则是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上,身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合,脚下是一个铁(tiě)质的(de)滑轮(lún),顶端(duān)则(zé)用磁铁。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什么(me)一定要(yào)在夜间运(yùn)尸体,就(jiù)是来(lái)掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样(yàng),那个时候马车都很少,而湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的,由于混轮行走时会(huì)发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序(xù),把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

赶尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自(zì)影视剧里面,特别是恐(kǒng)怖(bù)港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱,然后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地跑(pǎo)去问父母,到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事,父亲(qīn)找来(lái)书籍,跟(gēn)我讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送(sòng)回家乡,因(yīn)为古人认为,人(rén)是有三魂七魄的,一旦在外面去世(shì),若是不将尸(shī)体运回故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去,也没法去“阴间”报道(dào),这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古(gǔ)代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭,要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回(huí)去,会特别费工夫,“赶(gǎn)尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就(jiù)出现了。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里,这样(yàng)既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去,又(yòu)能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng),免(miǎn)得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸钱,就是为了(le)让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ),还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手,放(fàng)魂魄回家,不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业(yè),更多(duō)的(de)见于民间,但是在清朝,也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家,这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu),尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家,要是(shì)专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事,毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人,让(ràng)他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体(tǐ)回(huí)家,通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明确(què)的,会(huì)有两(liǎng)人组成,一个(gè)人负责赶尸一个人负责引路,而(ér)且两个人在路(lù)上也(yě)互(hù)相有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中,一般只能住在(zài)荒郊野外,是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方,有(yǒu)人意外(wài)在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人,这(zhè)也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意(yì)外死亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶,就是(shì)指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的(de),比如(rú)得(dé)了(le)离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全的,不能(néng)赶。总的(de)说,就是被迫(pò)死的可以赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业?
当(dāng)然赶尸人这个(相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗gè)职业,也不(bù)是什(shén)么人(rén)都能(néng)做的,赶尸人收徒(tú)弟(dì),徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三个基本(běn)条件:胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件,又想去学习(xí)赶尸(shī),那(nà)么就需要进一步筛选,需(xū)要(yào)进行三项测(cè)试:

第一项测试:就是让一个人站太阳底下,盯着(zhe)太阳看,同时旋转,然(rán)后突(tū)然喊停,被测试者,若是能正常分辨(biàn)东南西(xī)北,那么就过关(guān)。

第二项测试(shì):就是让(ràng)测试者挑一副重担,要(yào)是能挑起来,并送到指定(dìng)的(de)地(dì)点,就表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来,若是(shì)能取回(huí)来,表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测(cè)试(shì)的人,才能拜入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有?
很多人可能会(huì)疑惑,克死(sǐ)异乡的(de)并不(bù)只是在(zài)湘西(xī)那边才有,但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这个要说起(qǐ)来,还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān),在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸(shī)人休息(xī)的旅店(diàn),但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的(de)。

第二(èr),其他地方(fāng),一般是不允许外来的尸体进村的,而在湘西,大路都是绕村的(de),这样赶尸(shī)人(rén)压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三,其(qí)他地方,人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被冲撞(zhuàng)了了,会影响到(dào)。

正是由于有这些因素,所以在其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后,随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利,赶尸这个职业,也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在了(le)历史的(de)长河中,毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完(wán)成。

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