赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字(zì)就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是(shì)什(shén)么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一(yī)些特制的药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背(bèi)尸(shī)人(rén)身(shēn)上背着的(de)才(cái)是(shì)尸(shī)体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很(hěn)远的(de)地方(fāng)看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他(tā)们(men)就是(shì)一个术士，在背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得(dé)很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系列(liè)辟邪的(de)东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗(ma)

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还(hái)要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的(de)话，也是一件不容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工之(zhī)妙(miào)，在联(lián)想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不(bù)免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下(xià)三法，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的(de)道士(shì)做法，让死(sǐ)亡的人自行走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法(fǎ)是将死(sǐ)者(zhě)的尸体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪(xié)的(de)东西，这也是(shì)一(yī)个最通用的一个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释(shì)了(le)，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是(shì)在书上却有(yǒu)详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系(xì)列(liè)的操作(zuò)。首先就是(shì)用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘(qiào)，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的(de)三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在(zài)这里就不(bù)一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒下去，银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄再也起不来了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自(zì)己更(gèng)是闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说(shuō)而(ér)已，各位就当个故(gù)事，看看就行了(le)，不要(yào)太在意，也不要太当真。

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