三十六洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山(shān)胜地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记(jì)》内容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三十六小洞天”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所(suǒ)谓神仙压在玻璃窗边c，在窗户边c(xiān)所居，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处为王，多少尊(zūn)重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵(pí)琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回(huí)：一到(dào)南边，果然山(shān)明川(chuān)丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十(shí)二福地其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地方，或者是压在玻璃窗边c，在窗户边c一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地方(fāng)，因为环境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是非(fēi)常适合修炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地方称(chēng)为(wèi)是(shì)“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福(fú)地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找不到(dào)具体的(de)位置了。

　　十(shí)大(dà)洞(dòng)天(tiān)包括：王屋山洞、委羽(yǔ)山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋(wū)山(shān)洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说(shuō)过具体的(de)地理位(wèi)置(zhì)，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而(ér)三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为(wèi)里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大(dà)家一一细(xì)说了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已(yǐ)经成为了(le)旅游胜(shèng)地(dì)，而七十二福地就更好(hǎo)找，因为记载(zài)更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过(guò)的(de)地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这些地方或多或少都是有一些(xiē)传说的，久而(ér)久之就被大(dà)家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所(suǒ)以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不过(guò)也(yě)是(shì)有一些和道教有联系但是(shì)么有(yǒu)被列入(rù)“福(fú)地洞天(tiān)”的名山，比(bǐ)如(rú)武当山和崂山，现在很多(duō)山上的建筑都被列入(rù)了世界遗(yí)产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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