吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的(de)美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的(de)美(měi)是什(shén)么(me)用法

　　出(chū)处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐(xú)公美(měi)？”其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从外来(lái)，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您(nín)美极了，徐公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢(ne)？城(chéng)北的徐公齐国的(de)最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客人从外面来拜访，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他(tā)，自己觉得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前(qián)385年(nián)—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时(shí)期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时的(de)大臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王(wáng)，被(bèi)任相国(guó)，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢(suī)宁古(gǔ)邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣(chén)坚守(shǒu)四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰(shú)视之，自以为不如；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得不如他(tā)美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉得(dé)自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认(rèn)斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了(le)邹忌这样(yàng)有自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的(de)明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫(pò)切愿(yuàn)望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评(píng)意见并积极加(jiā)以错一个题就往阴里装一支笔改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将生活小事(shì)与国大事有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的(de)方法婉(wǎn)讽(fěng)“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的错一个题就往阴里装一支笔从(cóng)政谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改(gǎi)革(gé)弊政，整顿吏治，从(cóng)而收(shōu)到很(hěn)好(hǎo)的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各(gè)国间的(de)兼并战争(zhēng)，各统治集团(tuán)内部新旧势力的(de)斗争，以及(jí)民众(zhòng)风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争(zhēng)，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动(dòng)荡(dàng)的(de)时(shí)代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在政治舞(wǔ)台上。

　　他(tā)们以自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张(zhāng)合纵，所以(yǐ)，史称这(zhè)些(xiē)人(rén)为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集(jí)团服务，并(bìng)且往往利用当时(shí)错综复杂的斗争形势游说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施展着(zhe)自己(jǐ)治国(guó)安邦的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向背，是国家(jiā)政权能(néng)否巩固的(de)决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的(de)统(tǒng)治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士(shì)”的(de)支持。

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