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再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了

再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来,一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路(lù)的。

  关于不(bù)积跬步到(dào)底读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思以(yǐ)及不(bù)积(jī)跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui,跬怎么读,日积跬步以(yǐ)至千里是啥意(yì)思,日积跬(kuǐ)步以至千里,日积(jī)跬步无以至千里不积小流意思等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

不积跬步到底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

  每天半步半步的(de)积累起来(lái),一段时间后就是一千里路。

  比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心(xīn),要坚持下去,不(bù)要半途(tú)而废(fèi)。

  出自(zì)《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千(qiān)里;

  不积(jī)小流,无以成(chéng)江(jiā再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了ng)海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成(chéng)山,风雨兴焉(yān);

  积水成(chéng)渊,蛟龙生(shēng)焉;

  积善(shàn)成(chéng)德,而神明自得,圣心(xīn)备(bèi)焉。

  故(gù)不积跬步,无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  骐(qí)骥(jì)一跃,不能十(shí)步;

  驽(nú)马十(shí)驾,功在(zài)不舍(shě)。

  锲而(ér)舍(shě)之(zhī),朽木不折;

  锲而(ér)不舍,金石可镂。

  蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强,上(shàng)食(shí)埃土,下饮黄泉(quán),用心一也(yě)。

  蟹六跪而二(èr)螯(áo),非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者,用心躁也。

翻译(yì)

  堆积(jī)土石成了高山,风(fēng)雨从这里兴起;

  汇积水流(liú)成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿产生(shēng);

  积累善行养成高尚的(de)道德,精神得到(dào)提升(shēng),圣人的心(xīn)境(jìng)由此(cǐ)具备。

  所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程,就(jiù)没有办(bàn)法达到千里(lǐ)之远;

  不(bù)积累细小的(de)流(liú)水,就没(méi)有办法汇(huì)成江(jiāng)河(hé)大海。

  骏马一跨跃,也不足十(shí)步远;

  劣马连(lián)走十天,它的成功(gōng)在于(yú)不停(tíng)止。

  如果刻几(jǐ)下就停下来了,那(nà)么腐(fǔ)朽的(de)木头也(yě)刻不断。

  如果不停地刻下去,那(nà)么金石也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿,强健的筋(jīn)骨,却能(néng)向上吃到(dào)泥土,向下喝到地下的泉水,这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

  螃蟹(xiè)有六条腿(tuǐ),两个蟹(xiè)钳,但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处藏身,这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用,意为做事情不一点一点积累,就永远无法达(dá)成目的(de)。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不(bù)积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

  意(yì)义

  全句(jù)液咐的(de)意(yì)思是:没有一步半步(bù)的累(lèi)计,就没(méi)有办法(fǎ)到达(dá)千里的地方(fāng);不积累小河流,就(jiù)没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江海(hǎi)。

再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了>  比喻积(jī)累的作(zuò)用,可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

  可(kě)用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约(yuē)公元前(qián)313-前238),名况,字卿,汉族(zú),因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又(yòu)称孙(sūn)卿。

  周(zhōu)朝战国末期赵国人。

  著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家,儒家代表人物之(zhī)一,时(shí)人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

  曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下(xià)再大的胸躺下都是平的,胸明明很大但为什么一躺下就平了学宫的(de)祭酒(jiǔ),后(hòu)为楚兰(lán)陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提(tí)倡性恶(è)论,常被与孟子的(de)性善论(lùn)比(bǐ)较。

  对重整(zhěng)儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

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