草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)以(yǐ)及(jí)草木本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折的意思，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗，草(cǎo)木(mù)本有心,何求美人(rén)折，草木本无心何须美人折原文等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首(shǒu)五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝(cháo)大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感遇十四月的小说集，四月的小说好看吗二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是(shì)指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引(yǐn)兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自(zì)我(wǒ)的追求，可见(jiàn)美对人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的(de)特(tè)质(zhì)而受到感召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然(rán)闻风(fēng)相悦(yuè)，那么(me)，如(rú)果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的(de)品质，并不是(shì)为了让美人来(lái)折的。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的(de)生机(jī)，自(zì)然(rán)顺(shùn)应了美好的(de)季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托(tuō)物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自(zì)己的(de)志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物(wù)主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志士只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才(cái)能施展自己(jǐ)的(de)四月的小说集，四月的小说好看吗才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 四月的小说集，四月的小说好看吗