不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每天半步半步(bù)的积累起来，一段时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下(xià)去(qù)，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积(jī)跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成(chéng)德(dé)，而神明自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍(shě)之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道(dào)德(dé)，精神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就没有办法达到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积(jī)累细(xì)小的流水，就(jiù)没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就(jiù)停下来(lái)了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处(chù)藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个(gè)汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步(b谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别ù)。

　　常与后句“无(wú)以至(zhì)千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别咐(fù)谢谢谬赞经典回复，过誉和谬赞的区别的意思是：没(méi)有一步半步的(de)累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来(lái)论说学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家(jiā)、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶论(lùn)，常被(bèi)与孟(mèng)子(zi)的(de)性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相(xiāng)当的贡献(xiàn)。

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