人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国(guó)的科(kē)学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天(tiān)说，他观测记录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的(de)仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作(zuò)三(sān)十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱，但(dàn)能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精神，3502身份证号码开头是哪的，身份证号3502开头的是哪里人哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不(bù)息，全(quán)身心投入到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生(shēng)在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收获？

人生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一(yī)年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州(zhōu)出(chū)发，刚过狼(láng)山(shān)（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐(xú)汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了(le)海南(nán)岛的(de)崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可(kě)想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安(ān)身之所，并且在(zài)共同的劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给(gěi)她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融(róng)合(hé)黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个(gè)出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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