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一山放过(guò)一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过(guò)松源晨(chén)炊漆公(gōng)店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难下(xià)山(shān)容(róng)易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。campus是什么意思 campus是国誉吗p>

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于作(zuò)者善(shàn)于从日(rì)常(cháng)生活里(lǐ)人(rén)们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个富(fù)于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难攀登的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把(bǎ)下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二(èr)句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自(zì)中下岭的坦易，与它(tā)实际上(shàng)的艰难正成(chéng)鲜明对比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象(xiàng)骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下两句的出现(xiàn)更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下的(de)悬念进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀登多少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有(yǒu)生命有灵(líng)性(xìng)的(de)东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了(le)一个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明(míng)一个具有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道理(lǐ)：人们无论做什么事，都(dōu)要对前进道路上的(de)困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放(fàng)做(zuò)官。

　　宋(sòng)光宗绍campus是什么意思 campus是国誉吗(shào)熙(xī)元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼”意(yì)思是(shì)正是(shì)路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不(bù)绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当(dāng)作于(yú)绍(shào)熙三(sān)年春，诗人(rén)时年六十六岁(suì)。

　　他外(wài)出途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常(cháng)博(bó)士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名(míng)，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西派，后学(xué)王(wáng)安石及晚唐(táng)诗，终自成一家，擅长(zhǎng)“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤(yóu)袤、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说(shuō)从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前来(lái)爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山(shān)的包围(wéi)之中(zhōng)，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不campus是什么意思 campus是国誉吗要说什么(me)上(shàng)山艰难下山容易(yì)，骗得(dé)人(rén)们下山(shān)时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正走(zǒu)起来才发现走(zǒu)来走去还在万(wàn)山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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