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其人舍然大喜的(de)舍是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜(yè)的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是(shì)一(yī)部以记(jì)言为主的语录体散文集，主要以语录和对话(huà)文体的形式记录(lù)了孔子及其(qí)弟子的(de)言行，集中体现了孔(kǒng)子的政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦理和功利等(děng)价值思想(xiǎng)。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身(shēn)处世的(de)道理等多方面(miàn)。

　　早在春秋后期孔子(zi)设坛讲学时期(qī)，其(qí)主体内容就已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔子去世(shì)以后(hòu)，他的弟子和(hé)再传(chuán)弟(dì)子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的(de)语录言行(xíng)记录下来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要遭天谴什么意思，天谴什么意思解释(yào)记载孔子及(jí)其(qí)弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人(rén)之(zhī)语(yǔ)言，论(lùn)者，诸儒之讨论也。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又(yòu)有纂的意思，所谓(wèi)《论语》，是指将(jiāng)孔子(zi)及其弟(dì)子的(de)言行记载下(xià)来(lái)编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其(qí)中记录孔子(zi)与(yǔ)弟子及(jí)时人(rén)谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深(shēn)，包罗万象(xiàng)，《论(lùn)语》的思想(xiǎng)主要(yào)有三个(gè)既各自独立又紧遭天谴什么意思，天谴什么意思解释密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是人(rén)内心深(shēn)处的一种真实的状态(tài)，折中真的(de)极致必然是(shì)善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确(què)立的仁的范畴，进而将礼(lǐ)阐(chǎn)述(shù)为适(shì)应仁(rén)、表达仁的一种合理的社会关系(xì)与待人接物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系统方(fāng)法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论(lùn)语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自(zì)汉(hàn)武帝“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒(rú)术”之后，被尊(zūn)为“五经(jīng)之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究孔子及儒家思(sī)想尤其是(shì)原始儒家思想的第一手遭天谴什么意思，天谴什么意思解释资(zī)料(liào)。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大(dà)学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒家经典(diǎn)中的地位日(rì)益提高。

　　元代(dài)延(yán)祐年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士。

　　此后一直到清朝末年推(tuī)行洋(yáng)务(wù)运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人(rén)推(tuī)施奉行的(de)金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列(liè)是(shì)在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部《论语》治天下(xià)”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古(gǔ)代社(shè)会(huì)所发(fā)挥的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘(qiū)，字仲尼，春秋(qiū)末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名的思想家(jiā)、教(jiào)育家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千(qiān)，贤弟(dì)子七十二(èr)人，孔子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中的核心学说(shuō)儒家的(de)首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是(shì)当时社会(huì)上(shàng)最博学者(zhě)之(zhī)一，并且(qiě)被后世统治者尊为(wèi)至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家(jiā)思想对中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区(qū)有深远的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈(quān)。

其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜的“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列(liè)子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈让(ràng)雹(báo)何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　译文(wén)：

　　杞国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他(tā)因为那担心而出问题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在一起(qǐ)的气(qì)体，气往哪里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直在天中进行，干吗(ma)要担心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个(gè)人说：“天(tiān)确实是聚(jù)集的气体，太(tài)阳、月亮、星星呢(ne)，它(tā)们就不会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人(rén)说：“太(tài)阳、月亮、星星(xīng)，也(yě)是气(qì)体中发光的气体，就算(suàn)它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土块聚集，它填(tián)充了四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这(zhè)地上(shàng)进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他的(de)人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基(jī)本(běn)字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不要(yào)了(le)：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多(duō)指亲(qīn)属中比(bǐ)自己年纪小或辈(bèi)分低的(de)：舍弟。

　　舍(shě)侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古代行军一(yī)宿(sù)或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻(yù)对(duì)人(rén)让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃(qì)；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不(bù)愿意使用或处置：妈妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末(mò)：枝节的，次要的。

　　原(yuán)指弃农(nóng)而事工(gōng)商。

　　后泛指放弃根本、主要(yào)的部分，而追求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情(qíng)不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫(fū)。

　　也作“舍(shě)本事(shì)末(mò)”、“弃(qì)本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离(lí)开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏国公(gōng)子(zi)重耳遵守诺(nuò)言，主动把军队(duì)后(hòu)撤九十里。

　　比喻(yù)对人让(ràng)步(bù)或(huò)回避。

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