京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

　　关于(yú)京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪(nǎ)几种(zhǒng)？，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种类型，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色，京剧的(de)角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为(wèi)哪几种四大行(xíng)当等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识(shí)：

京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些(xiē)勾脸的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也(yě)就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音角色，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相(xiāng)，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧(jù)中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的(de)称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如(rú)打(dǎ)头出场者，反(fǎn)其义(yì)而称(chēng)为“末(m天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音ò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲(qū)艺术家们(men)在(zài)长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步形成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一(yī)，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发(fā)展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明显的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百余，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活(huó)的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历史人物(wù)或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位和(hé)面部的(de)纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的(de)性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料(liào)：百度百科-京剧

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音