赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科(kē)学(xué)的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给(gěi)特(tè)定的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要(yào)作用是(shì)通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电(diàn)来让尸体(tǐ)产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很5公里是多少米 5公里是多少步长的绳索(suǒ)上，身体各个部位(wèi)通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸

为什么(me)一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器(qì)具。而(ér)一(yī)般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法(fǎ)把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦(dàn)在外(wài)面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在(zài)这样交通发达。在(zà5公里是多少米 5公里是多少步i)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人(rén)的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视(shì)剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的指引(yǐn)，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为(wèi)了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多(duō)的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu)，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送(sòng)，不仅费(fèi)人，还(hái)费钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工(gōng)明(míng)确的(de)，会(huì)有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人在路(lù)上(shàng)也互相(xiāng)有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居住的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时(shí)清朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显的(de)更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还(hái)有被战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职业(yè)，也不(bù)是(shì)什(shén)么人都能做的，赶尸(shī)人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一(yī)项测试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能(néng)取回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起来(lái)，还是跟湘西的(de)地理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进(jìn)村。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因(yīn)素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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