十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思以及十(shí)五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么解释，十五夜望(wàng)月 诗意思，十五夜望月 的古诗(shī)意思，十五夜(yè)望月古诗(shī)意思(sī)解释等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和(hé)望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这(zhè)首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语(yǔ)言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得(dé)委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是(shì)最(z好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来uì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人(rén)却并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是(shì)用(yòng)了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋思(sī)会(huì)落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形(xíng)象的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望(wàng)月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

　　关于(yú)十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思以(yǐ)及十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五夜望月古诗意思是什么解释，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意思(sī)，十五夜望月 的古诗意思，十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思解释等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在(zài)庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语言艺术显示了它的不(bù)可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的(de)语言，丰美的想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来