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事与(yǔ)愿违是什(shén)么意(yì)思

  事与(yǔ)愿违是事情的发展与愿望(wàng)相反的(de)意思(sī)的。

  意(yì)思:事情的发展与愿望相(xiāng)反。

  事(shì)与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

  释义(yì):事(shì)实与(yǔ)愿望相反。指原来打算做的事没能做到(dào)。

  出(chū)自:三国魏·嵇康《幽愤》诗:“事与愿违,遘兹淹留。”

  译文(wén):现实中(zhōng)发生的事情(qíng)与自己(jǐ)的意愿相(xiāng)违背,遇到此(cǐ)事我逗留下(xià)来(lái)。

  语(yǔ)法:主谓(wèi)式;作谓语、定语;含贬义

  近义词(cí):适得其反、救经引足、壮(zhuàng)志未酬、大失(shī)所(suǒ)望。

  反义词:天从人愿、如愿以偿、吉(jí)祥如意、得心应手(shǒu)、万事(shì)亨通、称心如意、从心所欲、径情直遂、称心满意。

事与愿(yuàn)违下(xià)一句是(shì)什么

  是俯仰一纪(jì),劳生愈甚,吊影自怜的(de)。

  事与愿违下一句:俯仰(yǎng)一纪,劳生愈甚,吊影自怜。

原文

  雨中花(huā) 仆自幼(yòu)刻意林壑,不(bù)耐俗(sú)事,懒慢(màn)之

  【作者】蔡松年 【朝代】金

  能自克。

  志复疏怯,嗜酒好(hǎo)睡(shuì)。

  遇(yù)乘高履危,动辄有(yǒu)畏。

  道逢达(dá)官稠(chóu)人,则便(biàn)欲退缩。

  其与(yǔ)人交,无贤不肖,往往率情任实,不留机心。

  自惟至熟,使之久(jiǔ)与世接,所谓不有外难,当(dāng)有内(nèi)病,故谋为(wèi)早退闲居(jū)之乐(lè)。

  长大以(yǐ)来,遭(zāo)时多故,一行作吏,从事於簿(bù)书(shū)鞍(ān)马间,违己(jǐ)交病(bìng),不堪其忧。

  求田问舍,遑遑於四(sì)方,殊未(wèi)见会心处。

  闻(wén)山阳间,魏(wèi)晋诸(zhū)贤故居,风气(qì)清和,水竹葱。

  方今(jīn)天壤间,盖第(dì)一胜绝之境,有(yǒu)意卜(bo)筑於斯,雅咏玄(xuán)虚(xū),不(bù)谈世事,起其(qí)流风遗(yí)躅。

  故自(zì)丙辰丁巳以来(lái),三求(qiú)官河内,经营(yíng)三(sān)径,遂将终焉。

  事与愿违(wéi),俯(fǔ)仰一纪,劳生愈甚,吊影自怜(lián)。

  然而触於(yú)事物,感今怀昔,考(kǎo)其(qí)见於赋(fù)咏者,实未始一(yī)日而(ér)忘。

  李君不(bù)愚,作掾(yuàn)天台,出佐(zuǒ)是郡,因(yīn)其行也,赋(fù)乐府长短句,以叙(xù)鄙怀。

  行春胜日,物(wù)彩照(zhào)人,为予择稚秀(xiù)者,以雨(yǔ)中花歌(gē)之,使(shǐ)清泉(quán)白石(shí),闻我心曲,庶几(jǐ)他日,不嗜酒偏怜风竹,晋(jìn)客神清(qīng),多寄(jì)虚玄。

  有山(shān)阳遗迹(jì),水石高寒。

  曾为幽栖起本,几求方外微官。

  谩蹉跎十载(zài),还(hái)羡君侯(hóu),左驾(jià)朱?山村霰雪,竹外花(huā)明(míng),瘦梅半树(shù)斓斑。

  溪路转、青帘佳处,便(biàn)是萧闲。

  寄谢王君精爽,摩挲森(sēn)碧琅?个中著我,储风养月,先报平安。

作者简介

  蔡松年(nián)(1107~1159)字(zì)伯坚,号萧(xiāo)闲(xián)老(lǎo)人。

  冀州真(zhēn)定(今河北正定)人,金代诗人。

  北宋宣和末年,跟随父亲镇守燕山,宋军败(bài)绩随父亲降金,天会年间授真定府判官。

  完(wán)颜宗(zōng)弼攻宋跟岳飞交战时,担任(rèn)兼总军中六(liù)部事,累官至右丞相(xiāng),封卫国公,正隆(lóng)四年病(bìng)逝(shì),追(zhuī)封吴国公,予谥文简(jiǎn)。

  蔡松年虽一生官运亨通,其作品在出处问(wèn)题上却(què)流露(lù)了颇为矛盾的思想感情,内心深处潜伏着的民(mín)族意识使他(tā)感到身宠神(shén)已辱,作品风格(gé)隽(juàn)爽清丽,词作尤负(fù)盛名,与吴(wú)激齐名(míng),时称吴(wú)蔡(cài)体,有文(wén)集《明秀集》传世(shì)。

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  事与(yǔ)愿(yuàn)违下一句是顺其(qí)自(zì)然。

  事与愿违意思是事(shì)情(qíng)的发展与愿(yuàn)望相反(fǎn),指(zhǐ)事(shì)情没能按(àn)照预(yù)想的方(fāng)向发展,所以下一句是顺其自然。

  读(dú)音为shìyǔyuànwéi

  从愤怒。

  作(zuò)者尼(ní)古拉斯(公(gōng)元1292-1379年(nián)),字(zì)亨元,安城(安府)人(rén)。

  元世祖生(shēng)于元(yuán)世祖二十九岁,卒于明太祖洪武十二(èr)年,享年(nián)八十(shí)八岁。

  为(wèi)了先(xiān)石门(mén)田西,自石门田子始,省名石楚。

  更从歌(gē)曲巡演中,得到它的介绍。

  衍游(公元(yuán)1317年)试不(bù)卖(mài),遂杜门谢客,专指古诗。

  亭贞亲自看(kàn)到元朝的(de)盛(shèng),又亲自看到元朝的死,于是他的诗(shī)愁时(shí)伤乱(luàn),感情至深。

  第(dì)一部《诗》十卷,第一部《附(fù)录(lù)》一卷,《四库总目》是(shì)《元末(mò)诗史》。

  顺其自然

  灵城一词源于(yú)何溥的《五代(dài)灵城精说》:骨脉合(hé)则(zé)顺(shùn)其自然。

  或(宋)蔡申《典籍(jí)集(jí)》朱文功修改蔡九峰《典籍集》第3卷:无可偏颇地让(ràng)自然顺其自然(rán)地固有(yǒu)恒定地接受。

  扩展资料:

  1、顺其自(zì)然(to let nature take its course),逆(nì)过即是(shì)顺。

  解释:会跟着:会跟着情况去帮忙的。

  美:好(hǎo),美(měi)德。

  抓(zhuā)住机会帮(bāng)忙(máng),成就一件好事。

  追(zhuī)随自己的美丽。

  道家,顺其(qí)自然:本源不(bù)拒(jù),缘不(bù)留,顺其(qí)自然。

  有肉(ròu)有骨,有血(xuè)有(yǒu)汗有泪,有(yǒu)爱有恨(hèn),一切(qiè)都(dōu)是(shì)自然的。

  顺其(qí)自然可(kě)以(yǐ)用在许多方面(miàn)。

  它可以用(yòng)于科学研究,这意味着它是在自然状态下(xià)拍(pā225是多大码的鞋子女,225是多大码的鞋子i)摄的,便于观察。

  可用于自然生长(zhǎng)。

  它(tā)也可(kě)以在日常生活中使用。

  更多的可以用(yòng)在表(biǎo)达感(gǎn)情上,当然,用在表达感(gǎn)情上,通常的(de)意思是(shì):就是要尽力(lì)去做事(shì)情,无论成功与否(fǒu),还得听从自然规律。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百科—顺其(qí)自然(rán)

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