扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范(fàn)遂以客礼见之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦(shà)之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入(rù)厓山(shān)，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能(néng)改心(xīn)以事宋者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然(rán)出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪(guì)，弘范马上像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并(bìng)让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保护(hù)国(guó)家，还(hái)教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能像为(wèi)宋朝做事(shì)那样为我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不(bù)能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中多处(chù)运(yùn)用夸(kuā)张、比喻(yù)的(de)手(shǒu)法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历(lì)史上著名的(de)爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多(duō)赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的运用和丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶(fú)大厦之将(jiāng)倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶(fú)大厦(shà)之将倾”这(zhè)句话比(bǐ)喻拯救事物于(yú)危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文(wén)章中多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节(jié)选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭(bì)七(qī)个多世纪，一(yī)个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而(ér)来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把(bǎ)杭州(zhōu)作汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾，然而(ér)，毕竟(jìng)“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗(fú)支”，终其一生，他没(méi)能，也无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓(shì)死(sǐ)不屈的精历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么神成为(wèi)后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的(de)优秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书(shū)所过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不(bù)失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮(cháo)阳，见(jiàn)到了弘范，弘范的手下让文(wén)天祥(xiáng)跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待(dài)他，和他一(yī)起(qǐ)去崖(yá)山(shān)，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说(shuō)了(le)文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过(guò)零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了(le)，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范(fàn)说：“国家亡(wáng)了，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥(xiáng)悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》是当代(dài)著名作家卞毓(yù)方(fāng)“大散文”的代表之作(zuò)，作(zuò)者(zhě)于文(wén)中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文(wén)天祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天(tiān)祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五千多字，通过(guò)对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象力，写(xiě)下(xià)了一篇动人心(xīn)弦(xián)的(de)大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大(dà)厦之将倾(qīng)”的出(chū)处是(shì)《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻(yù)拯救事(shì)物(wù)于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著名作家卞毓(yù)方的代(dài)表之作，作者在文章(zhāng)中(zhōng)多处运用夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活(huó)了(le)七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么岁月(yuè)凛(lǐn)凛而去。

　　他(tā)生于公元1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州(zhōu)”的临(lín)安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于既(jì)倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然(rán)而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无法(fǎ)延续赵宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国历史上著名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品。

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