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世界(jiè)四大学老师最怕什么部门举报大文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布(bù)了(le)四位世(shì)界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰(lán)的天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是(shì)中国历史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人，中(zhōng)国(guó)浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草(cǎo)美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原作品(pǐn)的(de)出(chū)现(xiàn)，标志着中国诗歌进(jìn)入(rù)了(le)一(yī)个由大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫(màn)独(dú)创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远影响。

　　尼(ní)古(gǔ)拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期(qī)的波兰(lán)天(tiān)文学家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时(shí)，他提出了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权(quán)威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷(tíng)认为他(tā)的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并经(jīng)过(guò)长年的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希(xī)农(nóng)城，十(shí)几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习希腊文，来了解希腊和罗(luó)马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医(yī)学，用了(le)两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传(chuán)》第一部出(chū)版，次(cì)年出版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学(xué)的(de)博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

　　但不(bù)久国王死去(qù)，小说又被(bèi)列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年(nián)才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他(tā)完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社(shè)会(huì)常尊称(chēng)为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文(wén)学史上最杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作(zuò)家，全世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完(wán)第一部，我就(jiù)像一(yī)个(gè)生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克思的(de)心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟(jìng)有三四(sì)百(bǎi)处之多。

　　所以有(yǒu)人说，莎(shā)士比亚是马克(kè)思科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终的最好(hǎo)伴(bàn)侣。

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