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　　远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则(zé)怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子(zi)”不(bù)是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人(rén)，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相(xiāng)近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应是(shì)指古时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也(yě)”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议(yì)的焦点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是(shì)指孔子所(suǒ)观察到(dào)的(de)、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而(ér)这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造(zào)则(zé)具有决定性的(de)作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思是：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背之人。