公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年代(dài)

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子(zi)时，世纪通常从可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于(yú)耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世(shì)纪从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则(zé)从公元1901年到公元2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世(shì)纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如(rú)果按照这种定义(yì)的话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权(quán)建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王(wáng)莽以姑母王政君为凭(píng)借，最初(chū)装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方正、异、新，正异新的区分远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他(tā)们(men)做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却(què)过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向(xiàng)太皇太(tài)后王政君上(shàng)书(shū)，要求让他(tā)代天子临朝。正、异、新，正异新的区分

　　王政君无奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居(jū)摄元年。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太(tài)子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予黄帝(dì)金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐见(jiàn)太皇太(tài)后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到(dào)了(le)他的托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉(hàn)章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博(bó)士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生在正、异、新，正异新的区分白虎观召开(kāi)的一(yī)次讨论(lùn)儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒(rú)术(shù)”以来，儒家(jiā)思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派(pài)传承(chéng)不同，对于(yú)儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战(zhàn)乱之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为(wèi)官方(fāng)的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治地位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同(tóng)，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是指公元(yuán)1年(nián)到公元100年之册(cè)信间的一百州昌(chāng)轮年时间，包括这两(liǎng)个年(nián)份(fèn)。

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