每次大家一(yī)听到养小鬼的时候(hòu)心里面都会莫名的(de)很怵，只是养(yǎng)小鬼是(shì)什么意(yì)思，文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求对于(yú)这方面的(de)知识我们该了解的该是要做(zuò)一下了解(jiě)的(de)，有些一知(zhī)半(bàn)解的人会以为古曼童(tóng)就是养小鬼，泰国古曼童(tóng)和小鬼的区别(bié)是(shì)什么？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概(gài)念，听名字就知道了，养小鬼养的就是(shì)小鬼，而古曼童在东南亚那边可是(shì)被(bèi)称为是(shì)金童子、佛童子的(de)，他(tā)们俩有着本质上的区别(bié)，这种区(qū)别如果不好好分辨的(de)话很容(róng)易弄混(hùn)淆，最起(qǐ)码(mǎ)对外行来说(shuō)就分不太清楚养小鬼和古(gǔ)曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰国流行的一种巫(wū)术，可能(néng)比较关注明星动态的网(wǎng)友听(tīng)说过这种东西(xī)，据说(shuō)好多明星为了让(ràng)自(zì)己事业(yè)发(fā)展(zhǎn)更好，都会(huì)在身边养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只是养的(de)小鬼(guǐ)说出(chū)来可能会(huì)有(yǒu)些(xiē)让人害怕，这是用2个(gè)月到7个月大(dà)的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸(shī)体(tǐ)制(zhì)作成干(gàn)尸以后(hòu)用金箔包(bāo)裹，然后出售在(zài)各个地方，说(shuō)白(bái)了这是一种非常残忍的迷信愚昧(mèi)行为，而且(qiě)并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古(gǔ)曼童(tóng)，对这(zhè)些不太了解(jiě)的人可能会觉(jué)得古曼童和养小(xiǎo)鬼是一种东西，其实两者有很(hěn)大(dà)的(de)区别。古曼童在泰国流传了数百(bǎi)年，是当(dāng)地广(guǎng)为人知的法宝圣物(wù)，他们(men)经(jīng)常供养古曼童来达到消灾解(jiě)难，增加(jiā)好运(yùn)的效果，甚至还有(yǒu)做生意的泰国人(rén)专门供养(yǎng)古曼童，因(yīn)为(wèi)他(tā)们(men)会觉得这样就(jiù)可(kě)以让自己发大财，生意(yì)兴隆，从(cóng)这方面来对(duì)比的话，古(gǔ)曼童和养小鬼(guǐ)还是(shì)有一点(diǎn)相似的(de)。

古曼童(tóng)以香火为(wèi)主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着本质(zhì)上(shàng)的(de)差别，养小鬼就是(shì)用婴(yīng)儿(ér)的(de)尸(shī)体制(zhì)作而成，但是(shì)古曼童的制作需要(yào)拥(yōng)有严谨的态度，制作师父静坐止观的高(gāo)深功力(lì)恳请飘泊于四(sì)次元空间将孩童(tóng)的灵魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人(rén)也需在不违悖佛律及法律的(de)前提下供养古曼童(tóng)，古曼(màn)童也(yě)必须要善用自己的法力(lì)来造(zào)福(fú)人(rén)类(lèi)、累积功德(dé)，以期在下一次能够轮回再生为人(rén)或成仙(xiān)成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区别就(jiù)在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼(guǐ)现在已(yǐ)经(jīng)成为(wè文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求i)了很(hěn)多无(wú)良(liáng)商家为了骗钱弄(nòng)虚作(zuò)假(jiǎ)的一种手(shǒu)段(duàn)，而古曼童则是(shì)需(xū)要泰国的高僧出手，古曼童的(de)灵魂是自愿的，他(tā)们必须(xū)要自愿成为(wèi)古(gǔ)曼童才(cái)行，并且还要(yào)以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂(hún)天壤之(zhī)别，从(cóng)根(gēn)本(běn)就不(bù)一样，使用它们(men)来(lái)达到的目的(de)也(yě)会(huì)截然想法，既然如(rú)此古曼童和养小鬼又怎么可能会是一种东西呢。

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